СМД методология

[SPA]

Вот как-то подозрительно.

В петтинг-школе школе СМД днепропетровска сейчас (постил в той теме) заявляют, что кто-то замыслил испортить будущее и они с этим будут бороться.

И вот!

Я нашел кто испортил им будущее:

http://andersch.livejournal.com/146127.html

Метки данной записи: Летучий университет, СМД-методология, Технологии управления будущим

Курс лекций "Технологии управления будущим": Лекция вторая

9 ноября Андрей Егоров (karuzlik) в рамках курса "Технологии управления будущим: развитие, проектирование, программирование" прочитал вторую лекцию: "История развития".

Методологи доставляют.

[Eclipse]

"Технологии управления будущим: развитие, проектирование, программирование"

Это наверное вольная трактовка произведения Р. Желязны "Хроники Амбера". :D

[SPA]

Это наверное вольная трактовка произведения Р. Желязны "Хроники Амбера". :D

Что забавно- СМД-шники в каком-то своем мире: эти управляют будущим, Днепропетровцы с 9 по 13 собрались, чтоб этим противодействовать.

Я чувствую что настоящая жизнь проходит мимо!

Апокалипсис без меня- это пошло!

[Дима С.]

Им осталось только притормозить летящую к нам планету с ящерами :)

[Сектофоб]

Если они будут себя хорошо вести, то мамочкаВладыка Майтрея прогонит бабаекящериков:beby:!

Блин, походу, конец света, таки наступит:huh1:.

[SPA]

Глянул ресурс Олега Матвеева.

И туда доползло НЛП (а не только от них СиМ в СМД).

Ссылка из кеша

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:p-zXkw7z_FwJ:ability.org.ru/index.php%3Fshowtopic%3D1855%26view%3Dgetnewpost+%D1%81%D0%BC%D0%B4+%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F+%D0%9F%D0%AD%D0%90%D0%A2&cd=10&hl=ru&ct=clnk&gl=ua

У Коржибского есть инструментарий, а именно схематизация внутреннего и внешнего при помощи Структурного Дифференциала. Если использовать потенциал этой схематизации, то необходимо научиться и развить способность к схематизации на СД, это с одной стороны. Поскольку этого может быть недостаточно, то можно поступать как в СМД-методологии, развивая схематизацию коммуникации, достигая состояние или равноправного диалога (не ведущий-процессируемый), а два ведущего или два процессируемых, или даже полилога, когда в процесс вовлекается несколько сторон. Технически важно при этом чтобы все стороны понимали схематизацию-рефлексию. В этой ситуации коммуникация от психотерапии перерастает к творческой ситуации, групповой терапии или ситуации игры..

Во как!

:blink:

[SPA]

Оттуда же:

http://ability.org.ru/index.php?showtopic=1495

Den

6.1.2010, 22:44

Сообщение #13

Группа: Сотрудники

Сообщений: 788

Регистрация: 5.9.2006

Пользователь №: 60

Очень интересно! Особенно интересно, можно ли поддерживать психоактивность этого паззла из карточек, и насколько это тренируемо. Потому что если это работает, то можно было бы по мотивам этого сделать интерактивную визуализацию на компьютере, скажем на Flash технологии чтоб работала в браузере.

Особенно интересно это в терминах коллективного взаимодействия, тогда паззл мог бы собираться одновременно разными участниками "чата" - мозгового штурма. Если так, то это можно было бы совместить с СМД методологов... Тогда отсутствующий у них элемент мозаики был бы найден.

[SPA]

http://www.facebook.com/groups/116519368435663/

:blink:

Александр Соколов

Вопрос: как может быть устроена внутренняя топика ТПМ? Должна ли там присутствовать такая конструкция: «действительное – виртуальное – реальное - кибернетическое»? В каких пространствах может быть размещена технология проблематизации (иные технологии мышления), так, чтобы она всегда оставалась технологией, а не вырождалась, например, в технику или во что-либо другое? На сколько технология проблематизации может выглядеть как информационная технология, или так, может ли она выглядеть как информационная технология нового типа (не такие как сегодня), если под информационной технологией понимать одну из технологий из пакета технологий под названием экранные технологии (ПГ говорит, что технологии живут пакетами, пулами, это похоже на правду)? Существует ли сегодня такая тенденция (угроза), что кибернетическое пространство (как черная дыра) поглощает все другие пространства: реальное, виртуальное, действительное? Если смотреть сегодняшние американские фильмы про будущее (программирующие наше (индивидуальное и массовое) сознание), то такое представление имеет место быть.

Пятница в 7:03

[Евгений]

http://www.facebook....16519368435663/

:blink:

В своём новоязе методологи топят прежде всего самих себя — или торчат от него, как от героина...

[SPA]

Чакры в СМД (Сергей Дидковский)

http://didkovsky.nm.ru/sx_chakry.htm

Схема

соотношения чакр и сфер жизни

Чакры (санскр. चक्र, cakra?, букв. «круг», «колесо», «диск») в духовных практиках индуизма — точки концентрации психической энергии человека. Кроме индуизма понятие чакр используется в некоторых системах буддизма и особенно тантры и йоги, во многих современных оккультных системах, а также специальные символические изображения (чакра-янтры).

Считается, что они связаны с телами - жизненными мирами человека.

1.

7 чакр и 7 тел, сфер сознания и жизни

Чакра

Основные функции

Цвет

Стихии

Сферы жизни

Муладхара

mūlādhāra,

инстинкт, выживание, безопасность, здоровье

темно-коричневый, красный

земля

Физический мир

Свадхистхана

svādhiṣṭhāna,

эмоции, сексуальная энергия, жизнерадостность, спонтанность, желания, удовольствия

оранжевый

вода

Энергетический мир

Манипура

maṇipūra,

власть, контроль, свобода, карьера, уверенность, проницательность

жёлтый, красный

огонь

Витальный мир

Анахата

anāhata,

преданность, любовь, сострадание, эмпатия, радость

зелёный, жёлтый

воздух

Астральный мир

Вишуддха

viśuddha,

общение, самовыражение, творческий потенциал, гармония, "внутренний голос правды"

голубой

эфир

Ментальный мир

Аджна

(Третий глаз)

ājñā,

интуиция, умственное функционирование, высший уровень осознания

индиго

воля

Каузальный,

кармический

Сахасрара

sahasrāra,

подсоединение к космосу, полное освобождение

фиолетовый; возможно, принимает на себя цвет доминирующей чакры

непроявленная стихия — Пуруша — высшее сознание

Духовный мир

Основные чакры

1. Муладхара

Муладхара (mūlādhāra — от санскр. мула — корень, основа и адхара — фундамент, базис, опора) — первая красная чакра энергетического потенциала (кундалини), расположенная в области промежности рядом с половыми органами, точнее копчик. Считается, что из Муладхары отходят самые главные нади: Сушумна (проходящая через другие чакры), Ида и Пингала.

Символически обозначается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками и санскритскими буквами Вам, Шам, Ссам, Сам на них. В центре лотоса — желтый квадрат, эмблема элемента «земля», в который вписан треугольник с вершиной, направленной вниз, символ Кама-йони . В центре треугольника — лингам (сваямбхулингам, лингам как таковой, или дхумралингам — дымчатый лингам), который обвивает в три с половиной оборота спящий змей-Кундалини. Иногда здесь также изображают слона, как символ силы и прочности. Внутри янтры можно видеть букву биджа (семенной)-мантра

Лам.

Муладхара ассоциируется с инертным, суетным миром в его самых низких проявлениях (самосохранение и комфорт).

В физическом теле отвечает за регенеративные процессы и имунную систему.

Органы: толстая кишка, мочевой пузырь, простата, матка, ноги.

Эндокринная система: почки, надпочечники.

Цвет: красный.

Кристаллы: рубин, гранат, обсидиан.

2. Свадхистхана

Свадхистхана (svādhiṣṭhāna — от санскр. сва — «собственный» та адхистхана — «жильё». Буквально — «собственное жильё»). Эту чакру также называют джаламандала («джала» — вода, и свадхистхану связывают с этой стихией) или медхрадхара (медхра — «пенис»).

Чакра находится ниже пупка на 4 пальца.

Свадхистхана-янтра изображается в виде лотоса с шестью лепестками светло-красного цвета. В лотос вписаны санскритские буквы Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам и Лам. В середине лотоса — белый полумесяц, мистически сопоставленный с Варуной и стихией воды. Варуна изображается верхом на белом крокодиле Макара. Биджа (семенная)-мантра этой чакры — Вам. На некоторых янтрах можно видеть также бога Вишну в объятие со свирепой Чакини-Шакти.

Эта чакра ассоциируется с мотивами получения материальных удовольствий, таких как еда, секс, алкоголь и тому подобное. Тогда как на уровне муладхара-чакры человек обеспокоен своей безопасностью в мире, созданием элементарного комфорта существования, то на уровне свадхистхани мир и все вещи в нём рассматриваются ею как источник тех или других материальных удовольствий. Уровень свадхистхани также соотносят с активизацией самскар, подсознательных и несознательных желаний. В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и движение «жидкостей».

Органы: половые, чревное сплетение, аппендикс.

Эндокринная система: половые железы.

Цвет: оранжевый.

Кристаллы: сердолик, янтарь.

3. Манипура

Манипура (maṇipūra— от санскр. мани — «драгоценность», и пур — «город») — пупочная чакра власти и богатства. Часто Манипуру располагают в области, в которой находится солнечное сплетение.

Манипура изображается в виде голубого или ярко-желтого лотоса с десятью лепестками. На лепестках санскритские буквы Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дам, Дхам, Нам, Пам, Пхам. В центре лотоса — красный треугольник со свастиками, в середине которого — красный Рудра на быке (или баране-Агни) вместе с Лакини-Шакти «чья грудь красна от крови, которая течет изо рта». Стихия, ассоциируемая с этой чакрой, — огонь. Биджа-мантра этой чакры — буква Рам.

На уровне духовной эволюции Манипура-чакры человека начинают интересовать такие вопросы, как смысл жизни, её место в общей схеме бытия. В тантрических традициях считается, что когда Кундалини достигает этой чакры, начинается настоящая духовная эволюция. В физическом теле отвечает за пищеварительную систему.

Органы: желудок, поджелудочная железа, желчный пузырь, печень.

Эндокринная система: поджелудочная железа и печень.

Цвет: желтый.

Кристаллы: янтарь, желтый турмалин, цитрин и топаз.

4. Анахата

Анахата (anāhata— санскр. «неприкосновенный» или «такой, который не испытал удара», а также «божественный звук») — сердечная чакра любви.

Анахата-чакра изображается в виде зелёного (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками и буквами на них: Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам. В середине его — два перекрещенных треугольника. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития (Шиву), а треугольник с вершиной, которая направлена вниз, — путь материального упадка (Шакти). Перекрещенные треугольники символизируют «среднюю точку» духовного развития. В центре изображен сияющий баналингам. Над ним — Ишвара с красной Какини Шакти «в гирлянде из человеческих костей, чье сердце смягчается питьем нектара». Биджа-мантра Анахати — буква Йам. На рисунках часто можно видеть и белую антилопу, символ стихии этой чакры — воздух. В физическом теле отвечает за кровеносную систему.

Органы: сердце, легкие, система кровообращения.

Эндокринная система: тимус.

Цвет: зеленый.

Кристаллы: авантюрин, розовый кварц.

5. Вишуддха

Вишуддха (санскр. viśuddha — «очистку») — горловая чакра гармонии.

Чакра изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса с буквами Ам, Ам (с придыханием), Амх, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лрим, Лриим, Эм, Аим, Ом, Аум

В центре лотоса — капля нектара, который стекает в вишуддхи из бинду. В капле написана биджа-мантра Хам. Под ней — Акаша в белых одеждах на белом слоне. Считается, что божественный нектар стекает к Вишуддхи-чакре с места, расположенного немного выше и названного Бинду (санскр. bindu, बिन्द). Этот символический нектар олицетворяет истину, сатчиананду, и образуется в Сахасраре.

Это центр, где Шива поглощает нектар и яд. Значит, что все эмоции, как хорошие, так и плохие, рассматриваются уже как проявления одного целого.

Лалана-чакра — это второстепенная чакра, тесно связанная с Бинду и Вишуддхи-чакрой. Она локализуется в позвоночнике на уровне основания языка. После того как нектар оставляет Бинду и перед тем как достичь Вишуддхи, он сохраняется в Лалана-чакры. В этой чакре нектар или становится ядом, или становится блаженством, в зависимости от того, насколько пробуждённые и активные Лалана- и Вишуддха-чакры.

Органы: гортань, щитовидная железа, голосовые связки, верхняя часть легких.

Эндокринная система: гортань, щитовидная железа.

Цвет: голубой.

Кристаллы: целестин, аквамарин, хризопраз.

6. Аджна (Третий глаз)

Аджна (санскр. ājnā, — букв. «приказ, команда») — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение, гипноз). В Аджна-чакре опять сходятся три главные нади — Сушумна, Ида и Пингала.

Эта чакра изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из лепестков которого — Солнце, на другом — Луна, да ещё буквы хам и кшам, 49 и 50 в общем отсчете изображенных на лепестках всех 6 чакр вместе взятых, что составляет полный санскритский алфавит. В лотосе содержится белый треугольник вершиной книзу — символ ионе, а внутри треугольника — черный (по другим традициям белый) лингам — итаралингам («ещё один, отличный, другой»). Биджа-мантра этой чакры — Аум. Аджна связана с межбровным центром, который традиционно называют бхрумадхья (от бхру — брови и мадхья — центр) с помощью особенной нади, — маханади. Эти два центра чрезвычайно важны в медитативных практиках, и в принципе их можно считать одними целыми — «третьим глазом».

Пробуждение «третьего глаза» — Аджна-чакры — мотив чрезвычайно популярный в огромном количестве религиозных и психологических традиций, и соответствующие методики находят широкое отображение в соответствующей литературе. В частности, статуи Будды часто делают с драгоценным камнем в области межбровного центра. Этот центр так или иначе обозначен и у многих божеств индуизма (и не только) и мифических героев.

Аджна-чакру (и вообще «третий глаз» независимо от любого дополнительного символизма) очень часто связывают с шишковидной железой (эпифизом, пинеальной железой) — особенной железой размером с горошину (около 8 мм у человека), которая находится между большими полушариями мозга напротив места межбровного центра. Шишковидная железа имеет ганглиозную связь с сетчаткой. Согласно современным научным представлениям, она служит для выработки гормона мелатонин, участвующего в регуляции циркадных ритмов. Впрочем, разнообразные эзотерические практики предлагают разные методики «пробуждения шишковидной железы» как непосредственное условие к выявлению у человека чрезвычайных психических возможностей, в первую очередь, ясновидения. В физическом теле отвечает за нервную систему.

Органы: вегетативная нервная система, глаза, нос, позвоночник.

Эндокринная система: гипофиз.

Цвет: синий или индиго.

Кристаллы: флюорит, индиговый турмалин.

7. Сахасрара

Сахасрара (санскр. sahasrāra, सहस्रार) — букв. «тысяча». Как уже было сказано раньше, Сахасрара не считается чакрой, а является высшей сущностью, которая в определённом смысле включает все другие чакры. Она изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, на которых — все возможные артикуляции санскритского алфавита из 50 букв (50 × 20), хотя, вероятно, это лишь метафора для обозначения в действительности бесконечного количества её лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник. Символично здесь достигается полное слияние Шивы и Шакти, конечная цель духовной эволюции, здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя сквозь все шесть чакр, согласно некоторым комментариям, здесь находится Нирвана, и кто познает полностью Сахасрару, тот не вернётся больше в колесо Сансары, достигнет освобождения.

Существуют также разногласия в трактовках Сахасрары. Согласно общепринятой версии, Сахасрара активизируется, когда достигают своего максимума остальные шесть чакр. В этом случае она чаще всего символизируется белым цветом, содержащим в себе все цвета спектра, а основной функцией выступает единение с высшим сознанием.[1] Однако есть мнение, согласно которому Сахасрара-чакра может развиваться независимо от остальных, и ее раскрытие усиливает некие способности к власти и созиданию.[2] Предполагается, что величайшие пророки — Будда, Конфуций, Христос, Магомет, и величайшие политики — от Цезаря до Наполеона, а также, Мао и такие злодеи, как Гитлер, Цинь Ши-Хуан, Ленин — все имели сильнейшую Сахасрару, которая позволяла им управлять колоссальными народными массами или определять культурный путь народов на сотни и тысячи лет. Также предполагается связь этой чакры с гипоталамусом посредством шишковидной железы. В контексте этой трактовки — Сахасрару чаще символизирует фиолетовый цвет, тем самым сдвигая Аджна-чакру на синий, а Вишуддху на голубой сектор спектра.

Эндокринная система: эпифиз.

Цвет: белый или фиолетовый.

Кристаллы: прозрачный кварц.

Другие чакры

Некоторые источники вспоминают и о других, «второстепенных» чакрах. Среди важнейших из них следует вспомнить как Лалана-чакру и Бинду, так и, например, Манас-чакру и Сома-чакру, которые помещаются возле Аджна-чакры, Йоништхану, которая находится близ Муладхары и др.

Также рассматривают еще пять так называемых «непроявленных» чакр, не имеющих своего местоположения в физическом теле человека (и животных) и находящихся «выше» Сахасрары по уровню своего духовного развития. Они являются центрами, объединяющими в себе Сознание Земли (и всех ее обитателей), Сознания всех планет Солнечной системы (включая Сознание Солнца) и т. д. У них нет определенных названий на санскрите, поэтому их различают по специальным «Космическим кодам», однозначно определяющим их назначение и структуру составляющих их энергий. Подробнее на сайте [1]

Отдельные школы медитации и тантры, древние и современные, могут рассматривать свои системы чакр, включая в неё малые центры, иногда их количество доходит до десятков.

Система чакр и ее связь с жизненнвми мирами

В йогической традиции чакры связываются с системой нади (своего рода аналогом кровеносной системы, в которой циркулирует прана). Нади являются проводниками праны, тогда как чакры — центрами её концентрации и своеобразными «реле», процесс «открытия» или «очистка» которых сопровождает этапы духовного развития человека и телесного оздоровления.

От Муладхары отходят самые главные нади: Сушумна (проходящая через другие чакры), Ида и Пингала.

С чакрами тесно связана тантрическая концепция Кундалини, «пробуждение» и «подъем» которого по чакрам, от более низкой (Муладхары) к более высокой (Сахасраре) сопровождается радикальной духовной эволюцией и движением по жизненным мирам человека.

Система чакр и ее использование в СМД-консультировании

В СМД-консалтинге чакры и чакровое восприятие используется в качестве средств:

самонастройки консультанта.

диагностики состояния консультируемого и его отношений с консультантом.

психотехнического воздействия на клиента.

26.08.2009 14:49. СД.

[Евгений]

Чакры в СМД (Сергей Дидковский)

http://didkovsky.nm.ru/sx_chakry.htm

СМД отЧАКРЫживает мозги адептам и их клиентам :)

[SPA]

http://didkovsky.nm.ru/ogranicenie.htm

Сергей Дидковский

Ограничение

Ограниченное не ограничишь. Только безграничное.

(М.Цветаева. Пленный дух)

· Вчера был на семинаре по гималайской самадхи-йоге, который вел сам Бабаджа.

· И что тебе в этом понравилось?

· Как ни странно, но оказалось, что это - чистой воды СМД-методология, только наизнанку.

· СМД обеспечивает выход чистое мышление - выход в четвертое измерение, освобождающее от ограниченного опыта предшествующей деятельной жизни и его возможностей. А самадхи-йога?

· Она утверждает, что все надо делать в пробужденном состоянии. А для этого надо пробудить свое внутреннее я.

· Туманно. Какое к черту еще «я»? А в чем собственно состояла цель семинара?

· В том, что бы достичь состояния внутренней безмятежности, покоя и блаженства и познать свою сущность.

· И как, удалось?

· Смог стать наблюдателем и поисследовать тот источник, из которого я пришел сюда.

· Ты имеешь в виду чистое мышление?

· Можно находиться в состоянии чистого мышления, но не осознавать этого. Лишь благословение гуру помогает осознать и освоить это состояние как свое, а вслед за этим и освоить метод входа и пребывания в этом состоянии. А если повезет, так и в том, что за ним.

· И что, благодаря твоему наплевательскому отношению к твоей жизни и деятельности тебе это удалось?

· Вероятно это тоже, сыграло свою положительную роль. Но в большей степени я это связываю со структурой семинара.

· А как он проходил?

· Как типичная ОД-игра. Только навыворот. Все началось с того, что Бабаджи объявил всем собравшимся, что они беспокойны.

· Это от чего же?

· Потому что нельзя начать мыслить не сомневаясь.

· Хочешь помыслить – засомневайся.

· А не хочешь, познай истинную причину сомнения и беспокойства, и искорени ее.

· Какую? Отсутствия денег в кармане?

· Отсутствие денег - результат неправильно организованной финансовой деятельности.

· Почему неправильной?

· Потому что денег нет.

· А если бы были?

· Если бы и были, то все равно, могло бы быть побольше. Ан нет L

· Это точно. Денег много не бывает.

· СМД гласит, - как бы ты не действовал, как бы не хотел, что бы все получилось как лучше, а все равно, в итоге получится, - как говорит господин Черномырдин, - как всегда. Сам знаешь. И потом сиди и рефлектируй и анализируй свои ошибки. Зачем кредит брал? Зачем …

· Зачем рефлектировать? Ведь денег то уже нет!. Одно раскаяние в содеянной глупости. И стремление не совершить ее в будущем.

· И тогда возникает законный вопрос, - как же тут не забеспокоится, если мне заведомо известно, что бы я не сделал, а все равно полученный мною результат будет прямо противоположен желаемому?

· Это точно! Положишь деньги в банк на депозит - и никогда их больше не увидишь. А не положишь, все равно без них останешься - инфляция съестJ

· И поэтому второй причиной потери состояния внутреннего покоя Бабаджа называет ум. Когда у тебя за спиной скапливается многолетний опыт ошибочных действий, то думая о будущем, ты хочешь - не хочешь, но все равно заранее знаешь, что ничего хорошего, как бы ты не старался, тебя все равно ничего не ждет, и, естественно, беспокоишься по этому поводу еще до того, как начинаешь действовать.

· Поэтому то я и не гонюсь за деньгами.

· Поэтому-то Бабаджи и говорит, что для того, что бы перестать волноваться и войти в состояние внутренней гармонии и блаженства, необходимо перестать не только действовать, но и мыслить. И развитию двух этих главных способностей и был посвящен весь семинар.

· Легко сказать, перестать действовать. А как этого добиться на практике? В ОДИ, насколько я слышал, деятельность останавливается путем перевода действующих в пространство обсуждения ее и ее результатов. А в самадхи-йоге как это делается?

· Еще проще. В первый день семинара Бабаджи потребовал, что бы все участники легли на пол и в течении 24-х часов ничего не делали: не двигались, не шевелились и по возможности не дышали.

· Умерли, одним словом. А если кому-то это не удавалось?

· К тому тут же подходил Баба и бил его что есть силы палкой, пока беспокоящийся и суетливый не утихал.

· Нефига себе техника распредмечивания. И что? Удалось кому-то, будучи битым, пережить состояние покоя и счастье?

· А ты что, думаешь можно еще испытать, отметив, что он прошел мимо тебя, и не заметил твоих с трудом сдерживаемых конвульсивных движений, и не трахнул тебя клюкой по башке?

· Ха-ха-ха! А что же там тогда происходило на второй день?

· На второй, Бабаджи запретил участникам не только шевелиться и двигаться, но и думать.

· А если кто-то все же продолжал размышлять?

· Тут же подходил и бил его палкой по башке, до тех пока мысль не пугалась, не отпускала человека и не уходила прочь.

· А как же он узнавал, что не шевелящийся, лежащий на полу человек, думает? Вернее, что его атаковала и думает какая-то невесть откуда взявшаяся мысль?

· Баба обладает даром ясновидения. И поэтому, как только он замечал, что вокруг того или иного участника активируется ментальное поле и у его начинаю думать мысли, то он тут же брал палку...

· А если мысль оказывалась цепкой и верткой, он что, тогда, насмерть человека забивал?

· Бабаджи ведь не просто так лупит, а с целью. Работая палкой он учил прогонять мысли и достигать состояния внутренней тишины при котором самадхи и случается. У каждого из нас был шанс и практически все его использовали.

· Каким образом? Все мысли удалось напугать, размахивая костылем и проклиная мышление?

· Если мысль не хочет уходить от человека, то тогда человек может уйти от мысли.

· Куда?

· К самому себе - как можно дальше и от мышления и от деятельности. Ум, слово и действие вынуждает нас идти наружу. А настоящий путь всегда направлен внутрь. Туда, где находится наш дом, из которого мы вышли.

· Но ведь с точки зрения СМД-методологии, кроме мыследеятельности ничего нет?

· Совершенно верно.

· В таком случае самадхи-йога прямо совпадает с учением Г.П.Щедровицкого, утверждающим, что о человеке сказать ничего нельзя, только о его МД.

· И самадхи-йога это же утверждает. Просто выталкивая человека из мыследеятельности, она не обращает его внимание на нее, как на объект воздействия.

· А на что?

· На суть человеческую.

· На ничто?

· Ну да. На пустоту.

· Но о ней же ничего нельзя сказать, кроме того, что она безгранична и бесконечна?

· Совершенно верно. Ни понять, ни помыслить, ни сказать, ни сделать что-либо с безграничностью человеческой пустоты совершенно не возможно. Лишь временно ограничить.

· Чем?

· Идеей мыследеятельности. И организационно-деятельностной игры, как формой и методом работы с ней.

01.08.09.23.46.

[SPA]

http://priss-laboratory.net.ru/T.E.X.T.S.-/epistem_1993_2-5_zinchenko.htm#epistem_1993_2-5_zinchenko_2

СААКОВ В.В. - …просьба пристегнуть ремни, поскольку включается форсаж.

ЗИНЧЕНКО А.П. - Почему Вы так решили? (смеется). Можно начинать?

СААКОВ В.В. - Можно. Нет, пакетов не надо.

ЗИНЧЕНКО А.П. - Название моего сообщения - "К программе работ по теме "Схемы и механизмы схематизации в мыследеятельности". Я буду здесь пытаться выступать из "мира того". Вот Луковенко был "не от мира сего", Андрейченко - "от мира сего". А я вот - "от мира того". Я сейчас расскажу, что это за мир. Но сначала маленькое введение. Я этот доклад готовлю уже второй год. Не смог сделать доклад на такую тему в 91-м году, а больше не было повода. Поскольку все время приходится заниматься другими делами, очень важными, но суетными, "от мира сего". И очень редко, к сожалению все реже и реже удается попадать в "мир того". Но вот Ульяновск, по-видимому, это самое на сегодняшний день удобное место для обсуждения вот этой темы.

СААКОВ В.В. - Нульяновск.

ЗИНЧЕНКО А.П. - Да. Нульяновск. Здесь тихо, спокойно, мягкие кресла, прекрасно кормят, не надо никуда торопиться. Есть доска...

АНДРЕЙЧЕНКО Н.Ф. - А за доской... Тебе не видно? (из-за доски видна верхняя часть гипсовой головы - упрятанного бюста В.И.Ленина).

ЗИНЧЕНКО А.П. - А-а-а! (смех). Ничего не меняется!

[SPA]

http://didkovsky.nm.ru/odfr.htm

Новые откровения Сергей Дидковского.

Единственный человек, который действительно является методологом, и делает то же самое – Олег Игоревич Генисаретский. Почитайте его и то, как он пишет, что, только посетив тренинг по эриксонианскому гипнозу, он наконец-то понял, что происходило на играх Георгия Петровича Щедровицкого. Это для меня единственный человек, способный видеть все остальное – как проявления и проекции мыследеятельности. А все остальные застряли в своем позиционном видении и чтобы не изменяться и не развиваться, постоянно говорят себе и другим, - не надо ходить на эриксонианский гипноз. Почему? Вредно! Что вредно!? С чего вы это взяли?

ВК: Как к этому относится наука?

СД: Методология – не наука. Наука - это удел узко специализированных. И она не помогает при решении сложных жизненных ситуаций. Расстановки для меня – завершающая фаза в работе по решению сложных ситуаций, если смотреть на нее сквозь призму СМД-подхода. Хотя узкоспециализированные научные работники, отождествленным с их деятельными позициями это все крайне не нравится. И они говорят, как ты можешь расстановки вообще использовать? И расстановки в СМД-подходе создавать? Ведь это же не научно!

[SPA]

http://kuznetsov.livejournal.com/90719.html

"Методология"

Прочел статью о "системомыследеятельностной методологии (СМД-методологии)" на http://praxos.ru (http://praxos.ru/index.php/СМД-методология). Там есть любопытный пассаж:

СМД-методология подразумевает очень жесткую мыслительную дисциплину, в которой следует весьма необычным и малораспространенным схемам организации мысли. [...] Эта дисциплина мысли требует недюжинной тренировки. Очень часто СМД-методологами называют себя люди, которые прочли (и даже поняли) некоторое количество базовых текстов СМД-методологии, но которые не практикуют образ мыслей, предполагаемые этими текстами.

Обратил внимание, что если заменить слово "СМД-методология" на, скажем, "дианетика" или "буддизм", то приведенное высказывание останется вполне истинным.

Я давно подозревал, что на самом деле "методологическое движение" - это религия. Подозрения укрепились.

[SPA]

Вот здесь Зинченко однозначно говорит что СМД-секта.

http://www.fondgp.ru/lib/chteniya/xiii/mat/sten/1

Почему мне этот тезис не нравится? Поскольку, когда я говорю про СМД онтологию и спорю с Анисимовым, я исхожу из того, что никаких вечных онтологий для современного человека, живущего в 21-м веке, уже не существует. За исключением тех людей, которые демонстративно разыгрывают роль религиозных. Ходят в храм и там делают вид, что они поклоняются определенным догматам. Есть такие люди. А те, кто современные, и те, кто использует системно структурные формы мысли, работают в категориях «система», «искусственное и естественное», у них должны быть совершенно другие моральные и нравственные ориентиры. Какие? Интересный вопрос.

Я для себя сопоставляю. Скажем, есть фигура Бога и его представительство на Земле, священники, которые стараются быть очень симпатичными и авторитетными. Но, тем не менее, они выступают от имени лица, о котором никто ничего на самом деле не знает. Для меня таким лицом, нормам морали и нравственным принципам приобретенным от которого я следую, является Учитель. И я думаю, что те люди, которым в жизни свезло приобрести Учителя, обладают соответствующей моралью и нравственными нормами. А Учитель – это всегда живой человек, ты живешь с ним рядом.

[SPA]

А вот СМД-методологи называют Г.П.Щедровицкого "хроником". Сами.

http://ontology.mirtesen.ru/photos

Фото хроника

И ниже фотки Г.П.Щедровицкого.

Господа методологи, исправьте плз! Именно отец пил не сильно! (пробел уберите)

[Евгений]

Пора миру узнать истинное название этого явления — МЕТОДОЛОЖЕСТВО! :D

[Сектофоб]

Сори, если уже было. СМД-методологии обучался Николай Иванович Козлов. ИМХО, это аргумент в пользу деструктивности СМДы. "Пусть слабые ползут в могилу..." (с):(

[SPA]

Сори, если уже было. СМД-методологии обучался Николай Иванович Козлов. ИМХО, это аргумент в пользу деструктивности СМДы. "Пусть слабые ползут в могилу..." (с):(

:blink:

Ой!

А я этого не знал!

Погуглю.......

[Сектофоб]

НИК пишет (из "Истинная правда, или учебник для психолога по жизни"):

Методологи

Много времени у меня взял, но и безмерно много мне дал Московский логический кружок — Г.П. Щедровицкий и компания.

· Кто знает — тому комментарии не нужны...

Это был вулкан мысли в темном царстве. Спасало их в то своеобразное время, возможно, то, что их вообще мало кто понимал. От их ненормальных докладов и боевых препирательств уже спустя полчаса моя голова неизбежно пухла и скоро переставала соображать.

· Но раз за разом соображала все лучше.

Одна книжка Имре Лакатоса "Опро­вер­жения и доказательства", которую я по их наводке проштудировал, заменила мне курс по логике научного исследования.

Меня, как маленького, тыкали носом в мою ограниченность и слепоту, я злился и сопел, но в результате мне поставили мышление — и теперь, если я думаю, я знаю, что я делаю и как это можно делать еще.

· Плюс я увидел там много людей, творящих свободно, самостоятельно и ответственно. Я понял, что выбираю жить так же.

Что дали мне их разборки? Мне они разоблачили серьезность науки, показали ее шаткость и произвольность. В памяти застревало и годами переваривалось: "Науки Истории — нет. А учебников по истории столько, сколько Личностей среди историков плюс сколько серьезных Социальных Заказов". "Логика — это не законы, а только этика мышления, договор о правилах приличия между собеседниками".

· Тогда они мне нередко казались шарлатанами. Сейчас их чаще вижу в образе донкихотов.

В Олега Игоревича Генисаретского я был нескрываемо влюблен. Он, как глубоко верующий человек, познакомил меня с философией и мистикой христианства, и не его вина, что я это воспринял только как теорию культуры. Он показал мне, что науку можно писать живым и вкусным языком. Более того, как науку можно делать, просто исследуя язык. Я переписывал с пленок его лекции по "Психоматике" — рождаемой им науки по структурам сознания, и размышлял над смыслом — и даже звучанием — каждого слова.

В настоящее время я убежден: прослушивание и переписывание пленки с записями лекций и дискуссий очень умных людей есть единственный способ их понять.

· Да, это отнимает много времени, но все остальное — отнимает смыслы.

Рядом с методологами я обычно чувствовал себя дураком, но... Но теперь, когда я читаю свои студенческие курсовые и диплом, а также написанные тогда психологические и философские этюды, я радуюсь за себя — оказывается, я стал умницей уже тогда.

Научиться думать осмысленно - полезно

[SPA]

Огромное спасибо!

[Eclipse]

Сори, если уже было. СМД-методологии обучался Николай Иванович Козлов. ИМХО, это аргумент в пользу деструктивности СМДы. "Пусть слабые ползут в могилу..." (с):(

Это наверное в полном соответствии с его идеологией: важнее "синтонность", а не поиски объективности.

Поэтому при случае он и у колдунов вуду найдет чему поучиться и будет их нахваливать. :D

[Сектофоб]

Это наверное в полном соответствии с его идеологией: важнее "синтонность", а не поиски объективности.

Поэтому при случае он и у колдунов вуду найдет чему поучиться и будет их нахваливать. :D

О, да! После обучения у саентологов и расстановщиков не грех и за вуду взяться! И устроить тренинг по вуду-петтингу:buba: и манипуляциям (с наглядной демонстрацией).

[SPA]

http://ailev.livejournal.com/359569.html

Вот любитель методологии НЛП и Лайфспринг перечисляет среди родственных течений.

У Г.П. был роман с огромным числом разных практик -- от атомных станций и военных до архитектуры и психологии.

Согласен с тобой, что на безрыбье этот рак в конце 80-х казался очень даже рыбой. Потом шарм исчез: даже Лайфспринг показал, что есть и другие технологии организации работы больших коллективов, НЛП показал, что есть другие психопрактики и т.д. Представители многих других школ действовали не менее эффективно, и даже более, нежели методологи.

Но мне сейчас требуется некий специальный мыслительный (а именно -- проектный) инструментарий, который наработан был именно у методологов (а еще -- у программистов. Но у программистов в этом инструментарии люди не предусмотрены, а у методологов предусмотрены). Не хочу выдумывать велосипеда, а соответствующих развитых дисциплин в культуре, кроме как у методологов, мной не было обнаружено.