Тифоанализ

[typhon-out]

Рецензенты:

Л. Я. Дорфман, д-р психол. наук, проф., зав. каф. психологии Перм. ин-та искусств и культуры

Монографии: "Авитальная активность", "Влечение к смерти (Диалог со Шмидт-Хеллерау)" и "Тифоанализ (теория влечения к смерти)"

Р. А. Рогожникова, д-р пед. наук, проф. каф. педагогики Перм. гос. пед. ун-та

Монографии: "Авитальная активность"

Итого, нашел только 2 рецензентов в 3 монографиях. Их в электронных вариантах других монографиях просто не указано или их просто больше нет?

Крупнейшая фигура Пермской школы психологии Леонид Яковлевич Дорфман уже нервно курит, предчувствуя, что скоро и ему прийдется доказывать свою нучную состоятельность :lol2:

[CSN]

Крупнейшая фигура Пермской школы психологии Леонид Яковлевич Дорфман уже нервно курит, предчувствуя, что скоро и ему прийдется доказывать свою нучную состоятельность :lol2:

Я это не опровергаю. А ответ на вопрос можно?

[typhon-out]

Мне приятно, что концепция тифоанализа показалась интересной одному из участников форума (Сектофоб).

По мере своих возможностей я постарался ответить на все вопросы.

Мне кажется, что дроугие участники форума более заинтересованы в защите своего мировоззрения, нежели в попытке понять новое.

Я редко работаю с верующими людьми и не стремлюсь изменить чье-либо мировоззрение.

Дискуссия утратила для меня интерес.

Благодарю за вопросы.

[CSN]

Тут пагубная тенденция, очень часто после конкретных вопросов культисты умывают руки. Тут антисектанский сайт - это раз. Тема Тифоанализ лежит в разделе "Дискуссионный клуб", а значит конкретных выводов ещё не сделано - это два. Здесь не рассматривают теории в их же системах координат, не та специфика. Здесь тестируют теории на возможность их соответствия к лженауке или психокультам. Поэтому ожидать других вопросов изначально очень трудно - это три.

Спрашивается зачем Вы вообще сюда пришли? Увести дисскусию от основного направления форума?

[Michek]

Дискуссия утратила для меня интерес.

+100500 :lol2:

[Eclipse]

Озадаченный Eclipse стоит в Лувре перед портретом Моны Лизы.

- Простите, - обращается он шепотом к служителю, - а кому-то из великих нравилось эта картина?

- О, да, великий Рафаэль просто заболел ею... ваш Рерих восхищался Моной Лизой...

- Господи, какая красота, - прошептал Eclipse и прослезился...

О, да вы любитель метафор. Вы как бы намекаете, что надо все пробовать самим. Это старая песня. :)

[Kromanon]

Если ты, как фрейдовский еврей, живешь с мыслью, что до ста лет тебе осталось лет шестьдесят, то тогда, конечно, смерть рано или поздно грубо поглумится над твоими надеждами. Но если ты хоть немного дружишь если не с теорией вероятности, то со здравым смыслом, и хорошо знаешь, что вероятность смерти через пять минут всегда равна пятидесяти процентам (или умру, или не умру), то ни о каком крушении надежд речи идти не может. Жизнь от этого знания только приобретает двойную ценность и обостренный вкус. <br clear="all">

Смерть - наш вечный попутчик, - сказал дон Хуан предельно серьезным тоном. - Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки... Она всегда за тобой наблюдает. И будет наблюдать, пока не настанет день, когда она похлопает тебя по плечу. Дон Хуан вытянул руку и слегка коснулся моего плеча, громко щелкнув языком. Эффект был поистине сокрушительный: меня почти вывернуло наизнанку.... Как можно чувствовать себя настолько важной персоной, когда знаешь, что смерть неуклонно идет по твоему следу? - спросил дон Хуан. Когда ты в нетерпении или раздражен - оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Масса мелочной шелухи мигом отлетит прочь, если смерть подаст тебе знак, или если краем глаза ты уловишь ее движение, или просто почувствуешь, что твой попутчик - всегда рядом и все время внимательно за тобой наблюдает. В вопросах, касающихся наших взаимоотношений со своей смертью, просто невозможно нажать на психику человека так сильно, как следовало бы. Но я возразил, сказав, что в моем случае бессмысленно столь углубленно это рассматривать, потому что ничего, кроме ощущения страха и дискомфорта, мысль о смерти мне не дает. - Ты просто доверху набит всяким вздором! - воскликнул он. - Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, - это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, как это часто с тобой бывает, что все складывается из рук вон плохо, и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Твоя смерть скажет: "Но я же еще не коснулась тебя!"

Мудрый человек всегда готов к смерти. Но это не влечение к смерти. Влечение к смерти как раз и является отклонением от нормы. Как там маленький Коля сказал своей учительнице - вот таких я и буду лечить, когда стану сексопатологом. Таких, которые так думают (ежели не знаете полностью анегдот, то спросите, расскажу).

Скорее влечение к смерти для Вас является метафорой. Сами же сказали, что любитель метафор.

[Kromanon]

Вывод был сделан на основании термодинамики. Не считаете ее научной?

Нечто новое может возникнуть только случайно, почти полностью противоречит неизбежности энтропии. Основная загадка эволюции состоит, конечно, в противоречии между вторым законом термодинамики и тем наблюдением, что новое возникает лишь случайным образом. Именно это противоречие частично объяснил Дарвин своей теорией естественного отбора.

[Дима С.]

Нечто новое может возникнуть только случайно, почти полностью противоречит неизбежности энтропии. Основная загадка эволюции состоит, конечно, в противоречии между вторым законом термодинамики и тем наблюдением, что новое возникает лишь случайным образом. Именно это противоречие частично объяснил Дарвин своей теорией естественного отбора.

Ссылку, пожалуйста, оставляйте. Это правило хорошего тона

Грегори Бейтсон. Природа и разум.

[Kromanon]

Ссылку, пожалуйста, оставляйте. Это правило хорошего тона

Зато познакомились.До завтра.

[Eclipse]

Зато познакомились.До завтра.

Вы что, Грегори Бейтсон? :)

[Сектофоб]

вторым законом термодинамики

Блджад, это в замкнутых системах!!!111!!!

Нечто новое может возникнуть только случайно, почти полностью противоречит неизбежности энтропии. Основная загадка эволюции состоит, конечно, в противоречии между вторым законом термодинамики и тем наблюдением, что новое возникает лишь случайным образом. Именно это противоречие частично объяснил Дарвин своей теорией естественного отбора.

Передайте, пожалуйста, Бейтсону, что он, походу, перепутал Дарвина с Пригожиным и Хакеном.

Хотя, да! Если "частично объяснил Дарвин", тогда согласен:).

Скорее влечение к смерти для Вас является метафорой. Сами же сказали, что любитель метафор.

Там под влечением к смерти именно физические свойства организма понимаются. Тем идея и интересна;).

Блин, щас опять посыпятся "мысли" каких-то чуваков...

[Kromanon]

Зато познакомились.До завтра.

Вы что, Грегори Бейтсон? :)

Да нет, моя фраза брошена в отношении Вас - скажи кто твой друг..........

Блин, щас опять посыпятся "мысли" каких-то чуваков...

Не, сегодня времени было мало. Подождём до завтра.

[Сектофоб]

Да нет, моя фраза брошена в отношении Вас - скажи кто твой друг..........

То есть, Ваш друг - Грегори Бейтсон? А он об этом знает?:rolleyes:

[Сектофоб]

Темы на форуме тифоанализа:

Критика психоанализа

В защиту психоанализа

[Дима С.]

Темы на форуме тифоанализа:

Знаем эти темы и г-н Мирошниченко тоже знаком.

Один участник форума, если захочет, даст ссылку на дискуссию с Мирошниченко на одном из психиатрических форумов ;)

[Сектофоб]

Один участник форума, если захочет, даст ссылку на дискуссию с Мирошниченко на одном из психиатрических форумов ;)

Ждем-с:beby:

[Nilsen]

Один участник форума, если захочет, даст ссылку на дискуссию с Мирошниченко на одном из психиатрических форумов ;)

Дискуссия с товарищем Мирошниченко на тему критики психоанализа здесь.

[Сектофоб]

Еще немного о культах:

http://tiphon2006.bo...000-0-0#005.001

[Kromanon]

Там под влечением к смерти именно физические свойства организма понимаются. Тем идея и интересна;).

Блин, щас опять посыпятся "мысли" каких-то чуваков...

Нематериальное сознание должно описываться нематериальными же информационными процессами, исходя из общих закономерностей.

[Сектофоб]

Юрий Вагин пишет:

Куда я попал? Какое, милые, тысячелетие на дворе?

Берешь в руки свежий журнал "Вопросы психологии" N 5 за 2011 год и волосы встают дыбом уже не с 20-й страницы, как это было раньше, а с первой.

Вроде и слова красивые: "Антропологический подход к проблеме психологического здоровья" и названия разделов не пугают: "Научное понимание здоровья", но стоит начать читать и волосы встают дыбом от той ахинеи, которая на сегодняшний день выдается как "теоретическое исследование" на первых страницах ведущего академического журнала. Оказывается, что к аксиоматическим положениям в современной психологии относится среди всего прочего следующее: "На сегодняшний день безусловно признается эффект взаимовлияния "духа", "души" и "тела" на общее состояние здоровья человека.

То есть, другими словами, влияние "души" и "духа" на что либо - это аксиома, а сам факт существования души и духа - это уже даже не аксиома, а нечто еще более фундаментальное.

Я, конечно, в курсе, что в отечественной психологии за последние годы произошел большой подъем Духа и отечественные психологи очень воодушевились, но, если то, что сейчас принято называть психологией, это - наука, то, простите меня, что тогда есть богословие?

Современная отечественная психология " безусловно" выкинула за борт все современное естествознание и плывет теперь этот корабль дураков в свое идеальное православное будущее, которое имеет очень "условное" отношение к науке.

Здравствуй, милое средневековье, узнаю тебя в лицо.

[Nilsen]

Здесь с Юрием нельзя не согласиться. Средневековье в головах отдельной массы "психологов и ученых" порожает, иной раз маг 12 уровня=психолог ;) Самое интересное, это процент этой "отдельной массы" :)

[Сектофоб]

Самое интересное, это процент этой "отдельной массы" :)

95%?;)

Юрий Робертович участвует в холиваре атеизм vs ПГМ. На стороне атеизма. Я так понял, он очень не любит ПГМнутых пациентов и коллег. Ибо бесятB)

По Фрейду вера в Бога - разновидность бреда (вера в то, чего нет), вызванного инфантильным желанием родительской заботы, желанием снять с себя ответственность за свою жизнь, свои решения.

Интересно, действительно ли современная российская психология активно продвигает религиозные (православные) теории под видом научных?

[Nilsen]

95%?;)

Эххх.

По Фрейду вера в Бога - разновидность бреда (вера в то, чего нет), вызванного инфантильным желанием родительской заботы, желанием снять с себя ответственность за свою жизнь, свои решения.

Ну ученый мир с культовым, религиозным, мистическим мышлением ушел дальше от интерпретаций Фрейда. :)

Интересно, действительно ли современная российская психология активно продвигает религиозные (православные) теории под видом научных?

Вполне возможно, что психолог вообще не о православии и религии говорил, а о каком-то триединстве духа,души и тела. Ну захотелось так, а православие уже Юрий прикрепил.

Также у верующих свои православные психологи , которые не отступают от канонов религии и не критикуют веру клиентов. Для них Бог научен в их понимании(психологов).

[Сектофоб]

Ну ученый мир с культовым, религиозным, мистическим мышлением ушел дальше от интерпретаций Фрейда. :)

Я в курсе:). Я считаю, тут Фрейд во многом прав.

Также у верующих свои православные психологи , которые не отступают от канонов религии и не критикуют веру клиентов. Для них Бог научен в их понимании(психологов).

А вот физики в научных журналах не обсуждают триединство духа, души и тела. Тем более в качестве "аксиом"...

Также у верующих свои православные психологи , которые не отступают от канонов религии и не критикуют веру клиентов. Для них Бог научен в их понимании(психологов).

А вот это интересный вопрос. Я не знаком с "православной психотерапией". Но название отталкивает:huh1:.