Орден Розы и креста - розенкрейцеры - ДМОРК

Евгений · 23 апреля, 2009

Требуется любая информация о деятельности ДМОРК (ДРЕВНЕГО МИСТИЧЕСКОГО ОРДЕНА РОЗЫ И КРЕСТА).

Над-я · 23 апреля, 2009

http://www.amorc.org.ru/

Розенкрейцеры

Автор: Клервиль

Розенкрейцеры – название тайного общества, ордена, основанного в эпоху средневековья немецким ученым Христианом Розенкрейцем.

Розенкрейцеры

Розенкрейцеры – название тайного общества, ордена, основанного в эпоху средневековья немецким ученым Христианом Розенкрейцем. Розенкрейц получил сокровенные знания во время путешествий в Египет, Дамаск, Дамкар и Фес. По возвращении в Германию ( в начале) XV века) Розенкрейц обучал древней мудрости сначала трех учеников, а затем небольшой круг посвященных. В 1459 году Христиан Розенкрейц был возведен в рыцари креста с розой.

Возникновение ордена

В XVII веке эмблема и название «розенкрейцеры» были переняты тайными философскими обществами, которые занимались алхимией и мистицизмом. Такие общества были основаны в Вене, Германии, Польше и России; в основе их объединения – масонские идеалы и принципы.

Многие слышали миф о розенкрейцерах, но его интерпретация давалась далеко не всем. Это была легенда о храме. В ней рассказывалось о том времени, когда Элохимы творили людей. Когда был создан один человек, его назвали Ева. С Евой соединились сами Элохимы, и Ева родила Каина. Затем Яхве, создал Адама. Адам тоже соединился с Евой, и появился Авель.

Таким образом, согласно этому учению, каин – непосредственно сын Бога, а Авель – отпрыск, созданный людьми Адамом и Евой. Так возникли два рода человеческих: представленный Соломоном – обладающий божественной мудростью, и род Каина, который понимает тайну огня и знает как с ним обращаться. (огонь, как символ желаний и страстей).

Символизм

Розенкрейцеры считают огонь символом божества. Он, по их представлениям, является не только источником материального, но и вместилищем духовного и психического. Как человек состоит из Духа, Души и Тела, плюс четверичный аспект, так и огонь состоит из видимого пламени (тела), невидимого, астрального огня (души) и духа. Четыре аспекта вмещают Шар (жизнь), свет (ум), электричество и Синтетическую Сущность по ту сторону духа.

Тайное братство розенкрейцеров широко пользовалось алхимическими символами и проповедовало тайную мудрость внутренней, или духовной алхимии. Корни ордена восходят к египетским мистериям, к эзотерическим знаниям Гермеса Трисмегиста и Эхнатона. Многое заимствовали они и из масонской традиции. Считается, что розенкрейцеры были знакомы с полной схемой посвящения в Каббалу, в Высшую Магию Западного (герметического) толка. Проводили алхимические исследования.

Для выражения своих оккультных идей розенкрейцеры, как и многие другие тайные общества, использовали философское обоснование монады (от греч. Единство), в некоторых случаях разрабатывая свои собственные варианты.

Учение розенкрейцеров рассматривает семь миров:

Мир Бога

Мир Девственного Духа

Мир Божественного Света

Мир Жизненного Духа

Мир Мысли

Мир Желаний

Физический Мир

Каждый из миров, считается состоящим из семи слоев. Например, физический мир включает в себя следующие слои:

Химический слой

Твердые тела

жидкости

Газы

Эфирный слой

Химический эфир

Жизненный эфир

Световой эфир

Отражающий эфир

Драгоценное сокровище розенкрейцеров составляют 22 правила развития воли, постигнув которые, человек становится победителем и владыкой природы.

Символ ордена – крест и роза, которые считаются символами огня и света. В этом кресте розенкрейцеры видят символическое изображение Адама Кадмона.

Роза и Крест символизируют также Воскресение и Искупление Христа. Это знак понимается как божественный свет Вселенной (роза) и земной мир страданий (крест). Понимается также как дуалистический символ (мужское и женское начало). Непосредственно с этим символом (крест с розой в центре), связан другой: Чаша Грааля. Под Граалем понимается чаша с кровью Иисуса, которую собрал Иосиф Аримафейский. Эта чаша первоначально служила Христу и апостолам во время тайной вечери. Согласно легенде, когда Люцифер был свергнут с неба, из его короны выпал камень. Из этого камня и была сделана чаша для Тайной Вечери. Этот драгоценный камень в определенном отношении символизирует совокупную силу человеческих «Я». Одновременно человек представляет собой и крест, подобный чаше. На этом кресте должна расцвести роза – жизнь и любовь.

Еще один символ розенкрейцеров – змея, пригвожденная к Т-образному кресту. Это означает, что темной натуре человека (змея) придется умереть, если дух желает выполнить свое предназначение.

Новое возрождение розенкрейцерства началось со второй половины XIX века. В общем виде можно выделить три основных розенкрейцерских традиции:

Английская – основатели Роберт Уэнтворт Литтл и Кеннет Маккензи .( Общество Розенкрейцеров -1866 год)

Французская – основатели Станислав де Гуайт и Жозеф Пеладан (конец XIX века)

Американская - основатель Спенсер Льюис (Древний Мистический Орден Креста и Розы -1915 год).

Angel* · 23 апреля, 2009

информация взята от сюда http://istina.rin.ru/cgi-bin/print.pl?id=3...;p=0&sait=3

Древний Мистический Орден Розы и Креста
Древний Мистический Орден Розы и Креста является мировой философской организацией, хранящей и развивающей древнее Знание. Цель ее состоит в том, чтобы приблизить человека к пониманию законов Мироздания, действующих внутри и вне его, и тем самым открыть для человека горизонты более счастливой и плодотворной жизни. Орден не является ни религией, ни сектой, его члены свободны во всех отношениях. Однако внутри него запрещены любые политические дискуссии. Согласно своему девизу "Самая широкая терпимость при самой строгой независимости", он не навязывает никакой догмы, но предлагает свое учение тем, кто интересуется духовностью и мистицизмом. Следует уточнить, что термин "мистический", входящий в его название, имеет греческое происхождение и является производным от слова "тайна". В древности оно означало также "сокрытое знание", что можно определить как некий синоним науки для того отдаленного времени.
Независимость Ордена, названная в его девизе, означает, что он никогда не станет частью другого движения и не попадет под влияние другой организации. В этой связи уместно ответить на часто задаваемый вопрос о его отношении к масонству :орден не имеет никакого отношения к франкомасонам. С самого своего основания он был совершенно независим, от какой бы то ни было другой организации и именно поэтому смог проявить столь широкую терпимость ко всем философским и мистическим течениям. В общественном сознании по понятным причинам существует аберрация по поводу различных, тайных в прошлом или в настоящем, организаций.
Говоря об истории розенкрейцеров, следует разделять два аспекта. Один из них - это аллегорические легенды и рассказы, на протяжении веков передаваемые розенкрейцерами из уст в уста. Другой составляют хронологически последовательные факты, подтвержденные документально.
Часто в тесной связи с историей розенкрейцерства упоминается имя Кристиана Розенкрейца (1378-1484) как основателя Ордена, из чего делается вывод, что Орден появился только в ХIV веке. В действительности это не так. Когда в каждой стране наступал момент, благоприятный для возрождения Ордена, осуществлялись необходимые действия, появлялись манифесты, возвещавшие об открытии "склепа", где покоилось "тело" Великого Магистра КРК вместе с редкими ценностями и манускриптами, дававшими право начать новый цикл активности Ордена. Возвещение это было аллегорическим актом, и за инициалами "КРК" не скрывалось реальное лицо. Они были символическим титулом, которым наделялись некоторые руководители Ордена.
Розенкрейцерская традиция возводит происхождение Ордена к школам мистерий Древнего Египта, появившимся около 1500 лет до нашей эры при фараоне Тутмосе III. Одной из первых школ мистерий в Египте была школа Осириса. Ее учение касалось жизни, смерти и воскрешения зтого бога. Оно представлялось в форме ритуальных драм, и только людям, доказавшим свое стремление к постижению тайн бытия, могли быть открыты осирические мифы. Мистические занятия имели закрытый характер и проходили в специально построенных храмах. К этим храмам традиция относит египетские пирамиды, которые были не усыпальницами фараонов, но местами мистических занятий и посвящений. Собственно организация сформировалась к 1350 году до н.э., в царствование фараона Аменхотепа IV, более известного под именем Эхнатона. Этому просвещенному мистику человечество обязано появлением первой в истории монотеистической религии. Древнегреческие философы Фалес и Пифагор способствовали распространению в Греции идей, принесенных ими из Египта (VII-VI вв. до н.э.). В III веке н.э. под влиянием Плотина Орден распространился в Италии, а начиная с VIII века, в эпоху Карла Великого, Орден проникает во Францию, Германию, Англию и Нидерланды. На протяжении последующих веков алхимики и тамплиеры распространяли его на Востоке и Западе.
В ХVII веке Орден приобрел наибольшую известность после публикации и широкого распространения трактата "Fama Fraternitatis". В этот период Орден стал официально известен как Орден Розы и Креста. В 1693 г. европейские розенкрейцеры под предводительством Магистра Иоханнеса Кельпиуса достигли берегов Нового Света и обосновались в Филадельфии. Спустя несколько лет в Пенсильвании, где они основали свою колонию, начала работать типография, в которой было издано большое количество мистической литературы. Благодаря этим переселенцам, учение розенкрейцеров распространилось в Америке. Многие американские институты родились под его влиянием и получили беспрецедентное развитие в этой стране науки и искусства. Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин тесно сотрудничали с этими розенкрейцерами.

Информация взята от сюда http://jhfce234.mindmix.ru/445-927-drevnii...-i-kresta.zhtml

Учение розенкрейцеров непрерывно обогащалось в результате работы мистиков на пути познания тайн Вселенной, природы и самого человека. К знаниям, добытым мудрецами Древнего Египта, добавились концепции мыслителей Античной Греции, дополненные несколько веков позднее неоплатониками. Затем они были обогащены опытами алхимиков-розенкрейцеров средневековья. Известные люди эпохи Возрождения и нового времени, оставаясь в русле традиции, созданной их замечательными предшественниками, уточнили и расширили многие аспекты античного наследия. Среди них мы встретим имена Леонардо да Винчи, Парацельса, Ф.Рабле, Ф.Бэкона, Я.Беме, Р.Декарта, Б.Спинозы, Б.Паскаля, И.Ньютона, Г,Лейбница, Калиостро, М.Фарадея, К.Дебюсси и многих других. Все они были членами Ордена или имели с ним непосредственную связь. С начала ХХ века другие розенкрейцеры, будучи признанными авторитетами во многих областях - физике, химии, биологии, медицине, философии - пополняли это учение. Поэтому розенкрейцер не изучает доктрину некоего властителя дум или гуру, мистическое знание, к которому он приобщается, не является застывшим во времени. Его работа основана на законах и принципах, прошедших испытание практикой и отражающих все, что человеческий гений создал во славу Разума Мироздания.
Учение Ордена состоит из четырех частей, каждая из которых, в свою очередь, делится на ступени. Вот, например, краткий обзор тем, изучаемых в секции "Посвященных" : фундаментальные законы, управляющие микро- и макрокосмом; обьективная, субьективная и подсознательная области сознания; законы органической жизни и космическая энергия; розенкрейцерская онтология; неизвестная и известная философия Древней Греции; гигиена и терапия; психическое тело человека, нервные центры; душа, свобода воли, перевоплощение; экстрасенсорика, вибротургия, телепатия, мистическая регенерация и др. Параллельно с вышеназванными темами учение розенкрейцеров предлагает также большое число опытов, призванных развить некоторые способности, непроявленные у большинства людей : интуицию, визуализацию, ментальное творчество, телепатию, космическую гармонизацию и прочие. Доктрина розенкрейцеров является практической и должна позволить каждому влиять на свою жизнь, организовывать ее согласно своим собственным ожиданиям.
Красноречивы в этом смысле слова Р.М.Льюиса, главы Ордена с 1939 по 1987 гг., в его труде "Внутреннее святилище" : "Мистик может и должен добиваться таких результатов в работе, науке и или искусстве, которые принесли бы ему уважение коллег и адептов. Он должен столь же легко обращать свое сознание внутрь самого себя, как и наслаждаться величием Мироздания. Лишь незнание заставляет некоторых представлять себе мистика как человека, не способного к преодолению повседневных материальных препятствий. Считать его беспомощным, безгласным в земном мире, думать, что ему нужно прятаться в горах, чтобы избегать реальной жизни, есть оскорбление тех возможностей, которые мистик развил в себе. Если вы хотите узнать мистика, не ограничивайте свои поиски монастырями и храмами. Когда вы встретите человека активного, прилежного, общительного, любимого близкими и соседями, терпимого в религиозной области, способного показать вам в самой простой вещи мощь и величие Бога, знайте - перед вами мистик".
Гармоничное сочетание духовного и физического развития человека, одинаковое уважение к духовному и материальному миру являются залогом построения более счастливой и достойной жизни. И эту основополагающую идею наилучшим образом демонстрирует основной символ ордена - Роза и Крест, в котором золотой крест представляет физическое тело человека и испытания его земной жизни, а красная роза в центре креста символизирует душу и ее постепенный расцвет в последовательности воплощений

Информация взята от сюда http://www.wedjat.ru/modules/myarticles/ar...php?storyid=200

Во свех странах Орден может свободно действовать. Он признан некоммерческой организацией.Его деятельность не преследует и никогда не будет преследовать материальной выгоды. Учение не продаётся в виде книг, и материалы никоим образом не могут быть куплены. Орден существует на свои средства, которые складываются из ежегодных взносов его членов. Этот взнос весьма скромен. Он является одним из самых небольших взносов для подобных организаций.

Еще здесь http://tarotarcanes.narod.ru/rose.html, http://religion.babr.ru/sink/amopk.htm, http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/library/4-1.txt, http://www.apn.ru/publications/article17834.htm, http://www.nevskiy.orthodoxy.ru/articles.php?id=83, http://astromagia.narod.ru/text/masterstvo.html

Над-я · 23 апреля, 2009

http://pravosoznanie.chel.org/4036/33/

Правозащитники в суде отстояли Орден Розенкрейцеров
18 December 2008
18 декабря 2008 г. Московский городской суд отменил решение Хамовнического районного суда Москвы о признании прекратившей деятельность российского Отделения ассоциации Великой Ложи Древнего Мистического Ордена Розы и Креста. Добивалось закрытия Ордена Розенкрейцеров Министерство юстиции России, подавшее в суд соответствующий иск.  Интересы неправительственной организации представляла Межрегиональная правозащитная Ассоциация "Агора". Рассмотрев сегодня кассационную жалобу общественников, судебная коллегия по гражданским делам под председательством судьи Надежды Малыхиной направила дело на новое судебное рассмотрение. Представитель Минюста в иске и в суде заявлял, что Орден Розенкрейцеров более пяти лет не предоставлял в Росрегистрацию сведения о продолжении своей деятельности и не сообщал местонахождение постоянно действующего руководящего органа, что позволяет признать организацию прекратившей деятельность. Представитель Ордена, юрист Ассоциации "Агора" Ильнур Шарапов, напротив, приводил факты, доказывающие активную работу неправительственной организации, подчеркивая: "Действительно, у организации были отдельные недостатки в деятельности, которые на данный момент устранены, в частности, необходимые сведения в Минюст были поданы". Признание организации прекратившей деятельность правозащитники сравнивают с признанием человека умершим. "Получается, что живому человеку в суде приходится доказывать, что он жив и активно работает, а за отдельные нарушения просит суд не признавать себя погибшим, а ограничиться другими видами наказания", – иронизирует Ильнур Шарапов. Сегодня Мосгорсуд прислушался к позиции гражданских активистов. – Мы работаем в России на протяжении 12 лет, и за это время не имели никаких замечаний со стороны органов власти, – отмечает руководитель российского Отделения ассоциации Д.М.О.Р.К Владимир Коптелов. – В современном контексте, когда множится количество сект и течений, основанных на невежестве, суевериях, подавлении личности человека, наша организация отличается ясной гуманистической философией, достойной свободного и просвещенного человека. Вызывает удивление позиция Минюста, поддерживающего в суде свой иск о признании нашего Отделения прекратившим деятельность, несмотря на очевидность нашей постоянной работы. Тем более, что эта работа содействует упрочению нравственного и гражданского сознания членов организации и, следовательно, гражданского самосознания нашего общества. Отделение ассоциации "Великая Ложа "Древний Мистический Орден Розы и Креста" (Д.М.О.Р.К или Орден Розенкрейцеров) была зарегистрирована Министерством юстиции России 15 августа 1996 года. Розенкрейцерами написано много религиозных и философских трудов, оказавших влияние на современную культуру. В свое время, Розенкрейцерами являлись многие известные ученые и деятели, в частности, Исаак Ньютон, Готфрид Вильгельм Лейбниц. Справка: Орден розенкрейцеров Д.М.О.Р.К. является мировым философским традиционным, посвященческим движением. В настоящее время представительства Ордена находятся более чем в 30 странах мира. Орден не является ни религией, ни сектой, его члены абсолютно свободны во всех отношениях. Кроме того, внутри него запрещены любые политические дискуссии. Согласно своему девизу "Самая широкая терпимость при самой строгой независимости", он не навязывает никакой догмы, но предлагает своё учение тем, кто интересуется духовностью и мистицизмом ( Хартия ).

Над-я · 23 апреля, 2009

Макс Гендель

МИСТЕРИИ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ

Перевод с английского Белова В. С., Раневских Е. С. и В. В.

Перевод стихов Арутюнова А. С.

Мелкие исправления и примечания — K. Z.

http://www.theosophy.ru/lib/mistrose.htm

Над-я · 23 апреля, 2009

На протяжении веков Мудрость или, точнее, Гносис передавалось изустно на тайных встречах в храмах, предназначенных для этого. В самом начале двадцатого века Знание было записано и является сегодня основой учения розенкрейцеров, которое сегодня хранит и развивает Д.М.О.Р.К. Хотя невозможно сделать полное представление Онтологии розенкрейцеров, тем не менее, мы можем представить её в общих чертах в форме 12 основных законов. Вот эти законы:

1. Бог - это Вселенский Разум, который задумал, проявил и оживил Творение в соответствии с неизменными и совершенными законами.

2. Всё Творение наполнено Вселенской Душой, которая эволюционирует к совершенству своей собственной природы.

3. Жизнь является носителем Космической Эволюции, в том виде, в каком она проявляется во вселенной и на Земле.

4. Материя обязана своим существованием вибрационной энергии, распространяющейся во всём мироздании и пронизывающей каждый атом.

5. Время и пространство являются производными сознания и не имеют материальной реальности, независимой от человека.

6. Человек - существо двойственное по своей природе и тройственное в своём проявлении.

7. Душа воплощается в теле ребёнка в момент его первого вдоха, и тогда она делает его существом живым и сознательным.

8. Судьба каждого человека определяется тем, как он распоряжается своей свободой воли и вытекающей из этого выбора кармой.

9. Смерть наступает в тот момент, когда человек испускает последний вздох, и выражается окончательным отделением души от тела.

10. Духовная эволюция человека основана на перевоплощении и имеет своей целью достижение Совершенства.

11. Существует мир - выше мира человека, - состоящий из всех развоплощённых душ, которые наполняют собой невидимые уровни Творения.

12. По окончании своей духовной эволюции душа человека во всей её чистоте воссоединяется со Вселенской Душой и осознанно пребывает в Божественной имманентности.

http://archives.maillist.ru/27024/71557.html

Над-я · 23 апреля, 2009

А вот сайт активистки учения... Ее пристрастил супруг

http://lifeafterdeath.ucoz.ru/index/0-2

Почему-то рекламирует фильм "Секрет".

Angel* · 23 апреля, 2009

Вот видео Розенкрейцеры: взгляд со стороны http://rutube.ru/tracks/1793615.html

Информация взята с http://iriney.ru/sects/na/002.htm

Они любят всем спинным мозгом
Есть в Москве такой институт. Основан он, кем бы вы думали? “Орденом Розенкрейцеров”, который существует уже тридцать тысяч лет (!), основан Гермесом Трисмегистом и членами его были Пифагор, Сократ, Платон, Иисус Христос, Будда, Ганди, Кеннеди (!) и, почему-то попавший в этот звездный ряд Якоб Моле (последний магистр ордена тамплиеров, сожженный при Филиппе Красивом). Все представители Ордена являются потомками необычайно развитых пришельцев из космоса, в отличие от прочих людей, являющихся, по их учению, “человекообразными животными”. Такой потомок пришельцев и преемник Христа и Будды есть и в наши дни. Это г-н Дарио Салас, “Мастер” и руководитель института, постоянно проживающий в Чили. Вся информация об его биографии и личной жизни является засекреченной и неизвестна никому из российских адептов. Мотивируется это тем, что личность такого уровня и ее жизнь можно понять, только достигнув высокого духовного состояния, а плотским и неразвитым умом ее можно только замарать (что для адепта смертельно опасно духовно). Поскольку никто из российских адептов “высокой духовности” пока не обрел (и, в обозримом будущем, вряд ли обретет), то им приходится довольствоваться устными рассказами приезжающих из Чили учителей о легендарной личности и великих чудесах г-на Саласа. Этот подход, кстати, характерен для многих сект, например, “Детей Бога”, “Искусства жизни”. Чаще всего, правда, наличие покрытой мраком биографии свидетельствует о том, что лидеру есть, что скрывать. Вот такое вот учреждение. Правда, дипломов институт не выдает, так как зарегистрирован, как общественная организация, но зато, в отличие от всех религий, “пытающихся внести успокоение при помощи различных догм, которым приписывается божественное происхождение”[1, c.2], учит своих абитуриентов “величайшей из наук - Оккультизму”. Причем делает это уже восемь лет. Рекламирует институт себя в основном при помощи различных книг г-на Саласа (под псевдонимом Джон Бейнс), где, после обещаний обретения полной гармонии, материального и духовного преуспевания, в конце дается ненавязчивая сноска с указанием абонентского ящика. Работает этот метод неплохо, последователей у института хватает. Возможно и заочное обучение для проживающих не в Москве. Обучение платное, примерно пятьдесят долларов в месяц, плюс доходы от продажи литературы, пожертвования и прочее. В общем, дела идут неплохо, сейчас институт переезжает в большое помещение на Кропоткинской. Деятельность этого заведения как-то проходила мимо внимания соответствующих специалистов и ей не дано никакой оценки. Данная работа - это попытка проанализировать учение и практику института (далее ИГФ) с позиций религиоведения и психологии.

CSN · 23 апреля, 2009

Кое что с сайта http://www.amorc.org.ru/ образца 2002 года

http://web.archive.org/web/20021211034920/...manifest/0.html

МАНИФЕСТ
Позиция
Братства Розы и Креста

Salutem Punctis Trianguli !
В наступившем первом году третьего тысячелетия перед лицом Бога всех людей и всей жизни, мы, члены Верховного Совета розенкрейцерского Братства, решили, что настало время зажечь четвёртый Факел Р+К и изложить свой взгляд на нынешнее состояние Человечества, выявляя как нависшие над ним угрозы, так и возлагаемые нами на него надежды.
Да будет так !
Ad Rosam per Crucem
Ad Cruсem per Rosam

тут содержание их манифеста http://web.archive.org/web/20021211065604/...manifest/2.html

http://web.archive.org/web/20030521105554/...anifest/16.html

РОЗЕНКРЕЙЦЕРСКАЯ УТОПИЯ
Бог всех людей, Бог всей жизни,
В том Человечестве, о котором мы мечтаем :
Политики исполнены гуманности и трудятся во имя общего блага,
Деятели экономики распоряжаются государственными финансами разумно и в интересах всех граждан,
Деятели науки исполнены высокой духовности и черпают вдохновение в Книге Природы,
Деятели искусств вдохновляются красотой и чистотой Божественного Плана и воплощают его в своих творениях,
Врачи одушевлены любовью к ближнему и лечат в равной мере и тела, и души,
Нет более ни бедности, ни нищеты, ибо у каждого есть всё необходимое, чтобы жить счастливо,
Труд является не тягостной необходимостью, но источником самораскрытия, и дарит чувство удовлетворения,
Природа предстаёт прекраснейшим из храмов, а животные - нашими братьями, идущими по тропе эволюции,
Существует мировое Правительство, состоящее из руководителей всех народов, которое трудится на благо всего Человечества,
Духовность является идеалом и образом жизни, присущими Вселенской религии, в основе которой лежит скорее знание божественных законов, нежели вера в Бога.
Человеческие отношения основаны на любви, дружбе и братстве, и весь мир пребывает в мире и гармонии.
Да будет так !
Скреплено печатью 20 марта 2001 года
3354 Розенкрейцерский год

CSN · 23 апреля, 2009

Кое что с сайта http://www.amorc.org.ru/ образца 2002 года
http://web.archive.org/web/20021211034920/...manifest/0.html
тут содержание их манифеста http://web.archive.org/web/20021211065604/...manifest/2.html
http://web.archive.org/web/20030521105554/...anifest/16.html

Впрочем на современном сайте это тоже оказывается есть http://www.amorc.org.ru/manifest.php

Над-я · 23 апреля, 2009

http://www.secretorder.ru/statyi/58-rozenkrejjcery.html

Исходя из разветвленности структуры, ДМОРК с полным основанием провозглашает себя крупнейшей в мире розенкрейцерской общиной. Отказываясь обнародовать свою численность, данная организация все же сообщае то том, что ее ложи имеются в 90 странах мира, проводит ежегодные съезды и издает два журнала - один для широкой публики («The Rosicrucian Digest») и второй, предназначенный только для членов общества («The Rosicrucian Forum»).

ДМОРК прилагает большие усилия к тому, чтобы его воспринимали не как религиозную организацию, а как «некоммерческую образовательную благотворительную организацию», помогающую своим членам «...лучше понять мистические принципы, лежащие в основе их собственных религий и философских верований». Орден утверждает, что его члены — это «...практичные люди, которые верят в прогресс, общественный порядок и саморазвитие... [Они] осуждают любое беззаконие, ... стремятся возвысить человеческое самоуважение [и] учат ... должному и лояльному уважению к женщине [sic], законам, обществу и миру». В такой клуб, пожалуй, с удовольствием вступил бы и сам Джон Уэйн.

Далее описание становится все возвышеннее и возвышеннее. Духовно зрелые члены ДМОРК должны обладать тремя достоинствами: чистотой в жизни — «быть зрелыми, сильными, но незапятнанными», обладать стремлением «проникнуть в тайны природы» и готовностью «пожертвовать собственным развитием, чтобы помочь другим продвинуться по своему пути».

Похоже, во всем этом непрерывном расколе и борьбе за первенство совершенно не остается места самой системе верований розенкрейцеров. Но дело в том, что такой системы на самом деле не существует.

Розенкрейцеры никогда не испытывали затруднений, когда от них требовалось идентифицировать идеализированные личностные представления и ценности, но они никогда не выдвигали чего-либо наподобие сформулированного кредо или доктрины, утверждая, что предлагают не решение, а поиск. В программных документах ДМОРК говорится:

«Мы не предлагаем ни системы веры, ни догматических установлений, а только личное практическое отношение к жизни, которое каждый ученик должен постигнуть и практиковать на собственном опыте. Обучение у нас не преследует цели указать вам, что вы должны думать, — мы хотим, чтобы вы научились думать самостоятельно. Мы лишь предоставляем средства, которые обеспечат вам эту возможность».

Пожалуй, стоит отнести к необычным качествам такую черту розенкрейцерства, как подчеркнутая скромность. Другие организации стремятся привлекать к себе общественное внимание - например, современные американские храмовники, — но розенкрейцеры предпочитают анонимность. Рубен Суинберн Клаймер, который занял пост Великого магистра розенкрейцеров еще совсем молодым — 27 лет от роду, — и издал несколько книг, исполняющих роль манифеста розенкрейцеров, утверждает: «Истинный розенкрейцер не позволяет себе глупостей наподобие тайных сигналов в виде особых жестов или рукопожатий, празднеств, тщеславной демонстрации богатства... или бессмысленных ритуалов. Напротив, розенкрейцер — это такой человек (неважно, мужчина или женщина), который молча выполняет свою работу и сдержан в речах (не допускает хвастовства: «Я розенкрейцер!»). Он также хорошо делает свое дело, он всеобщий слуга и помнит, что «сила в совершенстве, а не в знании»».

Чтобы не перепутать ценности розенкрейцеров с ценностями масонов, Клаймер объясняет: «В отличие от масонов, розенкрейцеры не носят ни особых колец, ни (подобно некоторым тайным орденам) знаков в виде розы и креста, не имеют никаких других признаков, которые выделяли бы их в обществе. Истинные розенкрейцеры не стремятся к известности. Они предпочитают учиться и работать, а не маршировать торжественным парадом перед любопытствующей публикой». И Клаймер проводит меткую аналогию: «золотая монета очень тихо странствует по всему миру, зато фальшивая монета, где ни обнаруживается, вызывает много шума; точно так же обстоит дело с фальшивыми розенкрейцерами».

Без сомнения, добросовестный труд на пользу общества и пребывание под покровом скромности — это похвальные качества. Но такая позиция имеет один серьезный недостаток. Если ваши добрые дела творятся в тайне, то мир не видит никаких свидетельств того, что вы занимаетесь благотворительностью. И, учитывая склонность публики отождествлять скрытность со злом, можно добиться противоположного эффекта: вместо одобрения заслужить подозрение.

Как бы розенкрейцеры ни стремились убедить всех, что все члены ордена являют собой воплощение морального совершенства, стремятся исключительно к развитию чистой духовности и с величайшей скромностью творят добро, таинственность, которой они сами себя окружают, естественным образом опровергает часть этих достоинств.

В выпуске «Rosicrucian Digest» за 2005 г. Свен Йоханссон, представленный как Великий магистр ложи англоязычной юрисдикции для Европы и Африки, перечисляет «семь элементов мистического развития». (В самих элементах какую-либо мистику усмотреть невозможно. Согласно Йоханссону, к их числу относятся воображение, концентрация, визуализация, медитация, размышление, психическое соучастие и культивирование опыта Бога, причем Бог определяется как «величайшая и самая всеобъемлющая реальность сущего».)

Длинная, многословная и путаная статья Йоханссона, как сообщается читателям, представляет собой выдержки из выступлений великих магистров и императора на конференции, посвященной миру во всем мире. Первоначально планировалось издать эти выступления полностью в виде книги, но, «поскольку в некоторых из выступлений содержится информация из монографий высшего уровня», было решено не обнародовать их полного содержания.

Зачем нужна такая секретность? Может быть, «монографии высшего уровня» слишком сложны для среднего читателя? Или же великие магистры собираются на свои съезды, чтобы обсуждать различные стороны жизни в ордене и за его пределами в таких аспектах и с таких позиций, которые лучше скрывать от широкой публики?

CSN · 23 апреля, 2009

Интересно

http://tamplier.blogspot.com/2007/12/blog-post_13.html

http://tamplier.blogspot.com/2007/12/2.html

http://tamplier.blogspot.com/2007/12/3.html

http://tamplier.blogspot.com/2007/12/5.html

http://tamplier.blogspot.com/2008/01/6.html

Выдержки

— Есть ли Розенкрейцеры в современной России?
— Да. Есть. В России Древний Мистический Орден Розы и Креста действует с начала 1990-х гг, когда первый россиянин был посвящен в Орден во Франции. Новых членов в России A.M.O.R.C. начал активно вербовать, начиная с 1996 года посредством рекламы в газетах и объявлений в магазинах эзотерических товаров. Можно заказать брошюру "Мастерство жизни" и анкету для вступления в Орден. Каждый заплативший вступительный взнос получает карточку члена Ордена, а за регулярные членские взносы (около 15 долларов в рублевом эквиваленте) ему ежемесячно высылают четыре брошюры, содержащие учебные монографии (объемом около 10 страниц), ежемесячные послания Великого мастера, ритуалы самопосвящения и т.д. Все эти материалы считаются собственностью Ордена, которые ученик обязывается вернуть, если его покинет.

— А все-таки, издается ли Розенкрейцерская литература на русском языке?
Да. В России Школа Золотого Розенкрейца действует с начала 1990-х годов. В 1993 году Библиотека герметической философии и Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы провели в Москве выставку "50 лет гнозиса в Европе. Гностическая традиция в печатных и рукописных книгах". Вскоре после этого на русском языке был издан ряд информационных брошюр, излагающих учение школы ("Процесс трансфигурации", "Введение в учение Розенкрейца" и т.д.), а также книга Яна Рэйкенборга "Откровение гнозиса в наши дни" (1997 год). Было выпущено несколько номеров журнала "Пентаграмма", но затем его издание было прекращено. Пропагандистская работа ордена в России ведется посредством лекций, после которых всем желающим предлагается пройти краткий курс обучения, в ходе которого разбирается содержание двенадцати писем, кратко излагающих основы учения школы (все письма снабжены пометкой "только для личного пользования"). Прошедшим обучение предлагается стать членом Школы.

Над-я · 23 апреля, 2009

Сегодня в мире девять из десяти человек, называющих себя розенкрейцерами, относятся к ордену AMORC — Древнему и Мистическому Ордену Розы и Креста. Полное его название звучит еще более торжественно — Древний и Мистический Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста. Организация эта имеет Великие Ложи в десятках стран. Отделения, называемые «пронаосами», — более чем в сотне. Столица «империи AMORC» находится в Сан-Хосе, на западном побережье США — там выстроен огромный комплекс, включающий в себя богатейший в Западном полушарии египтологический музей, библиотеку оккультной литературы на 17 000 томов, планетарий, Розенкрейцерский Университет и Храм для служб и посвящений. Все это «хозяйство» расположено в «розенкрейцерском парке» площадью в 40 гектаров.

Кроме AMORC, известен также розенкрейцерский орден C+R — его основал бывший Император ордена Гарри Стюарт.

http://zolo.tomsk.ru/part-I/osight/view/1194846194.3355

Над-я · 23 апреля, 2009

http://moshkow.cherepovets.ru/cgi-bin/html...TIAN/spiski.txt

Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"

Месторасположение центров.

"Международная Школа Золотого Розенкрейца" проводит свои лекции и встречи в Библиотеке иностранной литературы им. Рудомино (Москва, ул.Николоямская, д. 1).

Численность адептов.

Всего в мире насчитывается порядка 60 тысяч розенкрейцеров всех возможных групп и течений этого религиозного движения.

Доктрину и Характеристику можно посмотреть по ссылке

Над-я · 23 апреля, 2009

Видеосюжет http://www.shamanistic.ru/SHamanizm-2/Rozenkrejcery-80/

Что ждут от ученика Д.М.О.Р.К.

http://www.lectoriumrosicrucianum.org/russian/pupilship.htm

Над-я · 23 апреля, 2009

Розенкрейцеры
Петербургское язычество Елена Кисличенко
Примечание к публикации на портале "Религия и СМИ". Сборник "Петербургское язычество" был издан в Петербурге в 1999 году издательством "Апостольский город" небольшим тиражом и представляет собой собрание студенческих работ, в которых ребята попытались описать семь петербургских религиозных организаций языческой традиции. Не претендуя на исчерпывающий анализ, статьи представляют интерес собранной фактурой и непосредственностью изложения. Некоторые наблюдения и сегодня практически неизвестны любителям религиозной экзотики. В дальнейшем из семи участников этого студенческого проекта только двое связали свою профессиональную судьбу с религиозной тематикой.
"Секретное общество людей, обладающих сверхчеловеческими, если не сверхъестественными, силами; говорят, они были способны предсказывать будущие события, проникать в глубочайшие тайны Природы, превращать железо, медь, олово в золото, приготавливать Эликсир Жизни, или Универсальную Панацею, с помощью которого они могли сохранять вечную молодость, и более того, полагали, что они могли повелевать Стихийными Духами Природы и знали секреты Философского Камня, субстанции, делавшей его обладателя всемогущим, бессмертным и мудрейшим", - так описывает Братство Розенкрейцеров в своем труде "Секретные символы Розенкрейцерства" доктор Ф. Хартман.1
История Братства Розенкрейцеров уходит своими корнями в далекое прошлое, продолжая и развивая древние традиции гностиков: альбигойцев, катаров, ессеев и классических розенкрейцеров XVII столетия. Существует много версий, предположений и легенд об этом движении и его основателе - Христиане Розенкрейце (предположительно 1378-1484), именем которого классические Розенкрейцеры XVII века обозначали прототип нового человека, возрожденного во Христе.
Название "Розенкрейцеры" с давних пор использовалось для обозначения самых различных религиозных и идеологических течений. В настоящее время существует несколько розенкрейцерских организаций, наиболее крупные из которых "AMORG", "Община розенкрейцеров" и "Lectorium Rosicrucianum" - Международная Школа Золотого Розенкрейца, один из Центров которой действует в Санкт-Петербурге. Об этой Школе и пойдет речь.
В нашем веке Братство Розенкрейцеров было основано в 1909 году Максом Генделем в Оушенсайде (Калифорния, США). В 1924 году в Голландское отделение Братства Розенкрейцеров в городе Хаарлеме вступили братья З. Леене (1892-1938) и Я. Леене (1896-1968). В 1930 г. к братьям Леене присоединилась г-жа Х. Сток-Хаузер (1902-1990). В 1935 году ими было создано независимое Розенкрейцеровское движение - Школа Мистерий Розенкрейца, основателем и Великим Мастером которого стал Я.Леене, взявший себе псевдоним Ян ван Рэйкенборг. С 1936 года всемирным центром Розенкрейцеров является город Хаарлем (Голландия), где в 1936-1953 годах 16 единомышленников построили небольшой храм. С 1945 г. общество стало называться Lectorium Rosicrucianum, выступая как "Гностическая Духовная Школа".
Ян ван Рэйкенборг и Катароза де Петри (Х. Сток-Хаузер) - его духовная соратница, написали и опубликовали ряд книг, переиздающихся и в настоящее время.
Основная тема трудов Рэйкенборга - Гностический Путь, трактуемый как единственная возможность спасения. Автор часто обращается к манифестам розенкрейцеров XVII века, к Гнозису Гермеса Трисмегиста и к другим гностическим текстам, проводит сравнительное изучение Гнозиса и христианских Евангелий. Розенкрейцеры опираются также на труды Рудольфа Штайнера, Макса Генделя и Антуана Гадала.
В России движение розенкрейцеров было основано во второй половине XVIII века. Здесь в это время существовало несколько масонских лож. Известному русскому масону Ивану Григорьевичу Шварцу удалось установить связь с группой розенкрейцеров в Германии, и в 1782 году он возвратился в Россию, чтобы передать новую идею русским масонам. Основанный таким образом в России орден розенкрейцеров был секретным, о его существовании знали только наиболее влиятельные масоны. С помощью первых российских розенкрейцеров были изданы переводы трудов Якоба Беме, Гермеса Трисмегиста и других авторов.
Орден просуществовал недолго. В 1786 году правительство запретило его деятельность в России. Некоторое время члены ордена собирались нелегально, но вскоре были подвергнуты гонениям и казням. Орден прекратил свое существование.
В 1930-х годах Ян ван Рэйкенборг со своим братом приезжал в Россию. Ситуация в это время была такова, что основать здесь Школу Розенкрейца оказалось невозможным. Однако Международное Духовное Руководство всегда держало Россию в поле зрения как благодатную почву для распространения Гностического учения.
Во второй половине ХХ века гностические идеи вновь достигли России. В 1992 году в Санкт-Петербурге в Музее-квартире А.С. Пушкина прошла выставка "500 лет гнозису в Европе", организованная Библиотекой гностической литературы Амстердама. Один из учеников Школы прочел лекцию о гностическом учении розенкрейцеров и о Духовной Школе Lectorium Rosicrucianum. Собралась небольшая группа единомышленников, решивших следовать этому учению, и таким образом был создан Санкт-Петербургский центр Lectorium Rosicrucianum. Первые ученики обучались заочно. Международное Руководство Школы из учеников, знающих русский язык, в Голландском центре Школы организовало Русскую Комиссию. Члены этой Комиссии переводили необходимую литературу на русский язык и высылали ученикам в Санкт-Петербург. В настоящее время Русская Комиссия оказывает постоянную помощь Российскому Директорату, включающему в себя Санкт-Петербургский и Московский Центры.
Учение Lectorium Rosicrucianum основывается на концепции о существовании двух порядков: известного нам земного природного порядка, включающего в себя жизнь и смерть, и изначального Божественного порядка (по принятой в Школе терминологии - "диалектика" и "статика"). Гностическое учение розенкрейцеров исходит из того, что в человеке сохранился в спящем состоянии последний остаток божественного мира, называемый в Школе "духовным атомом искрой" или Розой Сердца. Гнозис обращается к двум категориям людей: во-первых, к людям с активной Духовной Искрой - чтобы вернуть её, утерянную, назад к Абсолюту божественной Жизни, во-вторых, к людям со спящей Духовной Искрой, чтобы, как первое условие возвращения, её пробудить. В гностическом смысле только люди, восприимчивые к Гнозису, а не личности диалектической природы могут быть спасены. В учении Lectorium Rosicrucianum существует строгое различие между первозданным, совершенно божественным человеком и человеком диалектическим. Диалектический человек живет безо всякой связи с божественным духом и в результате погибает - при каждой новой реинкарнации появляется совершенно новая личность, которой предстоит мучиться в колесе кармы до тех пор, пока она не осознает необходимость следовать своей "божественной искре", высвобождающей силу, способную нейтрализовать опыт прошлого. Полностью избавиться от своего негативного прошлого нельзя, но можно его обуздать до такой степени, чтобы предоставить место новым возможностям. Lectorium Rosicrucianum, признавая учение о карме, утверждает, что для того, чтобы вырваться из этого бесконечного круга рождений и перевоплощений и освободиться от колеса времени, человеку необходимо полностью измениться. Для этого следует включиться в процесс трансфигурации - изменения и преображения диалектической природы человека, в результате которого старая природа, эгоцентричное сознание должно умереть, а пробудиться надлежит божественной природе, Христу внутри человека. Школа указывает на путь трансфигурации как единственный универсальный Путь спасения, составляющий смысл человеческого существования.
В учении розенкрейцеров можно выделить две основные темы: трансфигурация - преобразование или преображение человека и эзотерическое христианство в символах розенкрейцеров.
Путь трансфигурации включает в себя следующие пять основных этапов:
1.Понимание истинной природы нашей земной сферы существования и переживание внутреннего зова к возвращению в божественный природный порядок.
2.Искреннее стремление к спасению.
3.Посвящение эгоцентричной личности служению своей внутренней божественной искре, чтобы мог быть осуществлен процесс спасения.
4.Новая жизненная позиция, принимаемая и осуществляемая спонтанно, по зову внутренней божественной искры.
5.Свершение: возрождение в первоначальном жизненном поле.
Розенкрейцеры утверждают, что трансфигуристские наставления, которые дает Lectorium Rosicrucianum, вкраплены в учения всех великих религий. В Библии, например, понятия о двух природных порядках, о божественном начале в сердце человека и о пути трансфигурации они усматривают в следующих фразах: "Царство Мое не от мира сего" (Ин. 18:36), "Царствие Божие внутри вас" (Лк. 17:21), "Ему должно расти, а мне умаляться" (Ин. 3:30).
Розенкрейцеры уверены, что этот путь, который указывали все религии в их первоначальной форме, может быть действительно пройден. Духовная Школа отмечает, что Путь, Истина не может быть передана никаким учителем или посвященным, потому что универсальное учение никогда не передается ни письменно, ни устно. Живая истина - это не слово, а сила, её нельзя познать, её нужно ощутить. Истина была, есть и будет неизменной, неподвижной относительно нашего диалектического мира. К истине можно прийти только через внутренний процесс трансфигурации. Неподвижное Царство истины - это и есть Божественное Царство, куда стремится человек.
Ключом к гностическому ученичеству является "всеохватывающая Любовь" как жизненная позиция. Эта любовь должна быть "нейтральной, бесконечной, безмерной". Ученик должен понять, что нейтрализоваться должна не его любовь, а он сам, и, не принимая ничью сторону, он должен попытаться не испытывать ни ненависти, ни любви, как ко всему человечеству, так и к каждому человеку отдельно. Ученикам объясняют, что мир, в котором они живут, - это мир после грехопадения, следовательно, этот мир греховен, неверен, и отношения между людьми, существующие в этом мире, тоже неверны. Грехопадение в учении розенкрейцеров - космическая катастрофа, в результате которой человек потерял все свои истинные качества и превратился в эго человека - карикатуру на свою первоначальную сущность. Цель учеников - возвращение в первоначальное состояние до грехопадения, возрождение начального задуманного Богом человека. Ученики должны исполниться бесконечной любви к Богу, так как чем больше в них этой любви, взращивающей изначальную божественную Душу, тем меньше становится их любовь к самим себе, и тогда ученики любят других, как самих себя, но "не идут у них на поводу". Если ученик смог достичь такой "всеохватывающей" любви, то люди, находящиеся рядом с ним, под воздействием этой любви, тоже должны измениться. Если же они не чувствуют импульс этой любви и не способны под его воздействием преобразиться, то это их проблемы, но не проблемы учеников Духовной Школы. Достижение этой "уникальной любви" является одним из обязательных аспектов в процессе ученичества, так как в результате ученик обретает силу, которая помогает ему спастись, но эта сила "не работает" с диалектическим миром. Поэтому ученики Школы не привязаны к этому миру и к результатам своей деятельности в нем. Они стремятся к нейтральности, бесконфликтности, максимальному отрыву от диалектических связей. Розенкрейцеры объясняют, что нужно научиться относиться к людям без прикладывания человеческой, субъективной меры суждения к тому, что ученик считает добром или злом. Ученик должен понять относительность всего земного добра и любви и больше на них не полагаться, только в этом случае он может избавиться от "затягивающей воронки гуманизма". Гуманизм розенкрейцеры трактуют как природное добро и отмечают его резкое отличие от любви к ближнему, развившейся под влиянием Гнозиса. Гуманисты устремлены на поддержание земного мира, а розенкрейцеры устремлены за пределы этого мира - в Неподвижное Царство.
Путь спасения пройти в одиночку невозможно, должно присутствовать ясно осознаваемое и конкретно применяемое групповое единство, формирующее коллективную природу (некое силовое поле), называемую ковчег, Небесный Корабль или Живое Тело. Гностическое групповое единство предполагает личное посвящение себя Живому Телу с полной самоотдачей и принятием всех последствий этого.
Каждое "магнитное тело", родившееся в благодатной силе Гнозиса, включается в большое многослойное Тело, составляющее одно целое. Ограничиваясь новым летоисчислением, розенкрейцеры называют магнитное Тело ессеев, различные магнитные Тела манихеев, Тело катаров, Тело классических розенкрейцеров и магнитное Тело современной Духовной Школы, находящееся в процессе становления.
В 1924 году Lectorium Rosicrucianum начал "Работу" - строительство магнитного Тела. В период с сентября 1936 г. до 20 августа 1953 г., в течение семнадцати лет, современная Духовная Школа подготовила Работу и придала ей форму. Розенкрейцеры говорят, что при незаменимой поддержке гностической братской цепи им удалось получить наследство от своих предшественников и построить магнитное Тело. 21 июня 1953 года современное Тело Духовной Школы было совершенно готово и 20 августа того же года выступило на мировую арену. В этот день начался новый период, который должен был длиться сорок восемь лет - до декабря 2001 года. Ян ван Рэйкенборг предполагал, что к этому времени современная Духовная Школа сможет раскрыть свой потенциал, и для обычного человека станет уже невозможным войти в эту группу после 2001 года, так как ковчег или Небесный Корабль уже отойдет от берега диалектического мира и пустится в плавание к берегам Неподвижного Царства. Но это не единственный корабль, будут и другие. Когда группа братьев и сестёр покидает земной мир и переходит в Неподвижное Царство, она всегда оставляет за собой своего рода универсальную идею, содержащуюся в некоем отражающем эфире. И если позже, в какой-то момент, новая группа ищущих людей готовится идти по тому же Пути, что и братство, которое ей непосредственно предшествовало, то она может использовать эту идею и осуществить ее.
Санкт-Петербургская Духовная Школа, существует всего шесть лет, и, естественно, ученики не успели за столь короткий срок достичь значительных результатов. Поэтому 2001 год не является для них "роковой" датой, им еще предстоит большая Работа по построению Магнитного Тела своей Школы.
Этот процесс состоит из семи фаз:
1.начало формирования группы;
2.начальное прикосновение Гнозиса;
3.развитие гностического излучения;
4.прорыв и основание вакуума Шамбалы;
5.объединение с магнитной цепью, в которую входят все школы освобождения прошлого;
6.развитие новой жизненной сферы;
7.полное освобождение.
Магнитное Тело Школы представляет собой световое, жизненное поле, открывающее воскресшего Христа среди учеников Розенкрейца, и поэтому оно становится христоцентричным. Учение Церкви об искупительной жертве Христа розенкрейцеры называют "колоссальным обманом", "лжеучением"2. Быть причастным Воскресению Христову для учеников Духовной Школы означает осуществить ту же спасительную реальность в своей жизни. Однократная жертва должна произойти в самом человеке, и только тогда в нём откроется Свет - произойдет второе пришествие Христа. Христос понимается не как личность, а как "Свет", "сила излучения". Под воздействием Света Христа умирает старый, диалектический человек в ученике и рождается новый. Процесс, в результате которого всё старое умирает, а новое, божественное воскресает, называется Мистерией. Розенкрейцеры утверждают, что чистое, неиспорченное христианство, универсальное учение, изначальная религия сохранились исключительно в мистериях. Школа Золотого Розенкрейца является отражением этого универсального учения в Европе.
Ученик, освободившийся от рабства "эго" и поставивший превыше всего дружбу с Господом, называется другом Господа, Стражником Царства Божьего. Он продолжает жить в этом мире, но становится не от мира сего. В нём рождается Свет и он становится пентаграммой. Пентаграмма у розенкрейцеров - символ Света, символ божественного человека. Для такого человека больше не существует ни времени, ни пространства, ни ограничений. Преодолев Путь трансфигурации, ученик становится божественным человеком, лучше всего сравнимым с ярким и светящимся скоплением Света, который может принять различные образы или же проявляться вовсе вне формы.
Работа Духовной Школы проходит в двух сферах: в материальной сфере и в вакууме Шамбалы. Духовная Школа, работающая в материальной сфере, называется Воинствующей Церковью на земле, в том смысле, что каждый ученик воюет со своей диалектической природой и в процессе трансфигурации приходит к преодолению мира и рождению во Христе. В вакууме Шамбалы, где ученик преодолевает смерть, действует Преодолевающая Церковь.
Став на путь Розенкрейца, ученик начинает созидать бессмертную душу, по мере роста которой смертная душа, соответственно, постоянно уменьшается. В момент смерти бессмертная душа отделяется от его существа и попадает в вакуум Шамбалы - внешний портал новой жизненной сферы. Лишившись тела, ученик продолжает начатую работу за пределами этого мира - в вакууме Шамбалы, представляющем собой мост между диалектическим миром и Неподвижным Царством. Здесь обитает Универсальное Братство Христа - души всех, преодолевших мир в процессе трансфигурации в разное время и в разных местах. В вакууме Шамбалы происходит прорыв к полному возрождению Души, после чего человек становится представителем новой расы, достойным вступления в новую жизненную сферу. Количество представителей новой расы, очевидно, невелико - спасение доступно лишь избранным. Души, которые оказались не готовы к вступлению в новую жизненную сферу, получают возможность еще одного воплощения на льготных условиях. Их жизнь складывается так, что они рано попадают в поле Школы и завершают Работу, начатую в прошлой жизни.
Школа Золотого Розенкрейца в России зарегистрирована как Межрегиональная общественная организация - "Философское общество последователей Розенкрейца" (Санкт-Петербургский филиал еще не зарегистрирован). Своим ученикам Школа предлагает религиозный путь восстановления изначального Духовного Человека.
У розенкрейцеров существуют храмовые службы. Санкт Петербургская Духовная Школа своего храма пока не имеет, служба проходит в обычном помещении для занятий. Со слов учеников, это происходит следующим образом: ведущий читает текст, содержащий отрывки из книг и комментарии - нечто вроде информации для размышления. Звучит классическая музыка (Глюк, Шуберт, Розетти и др.), соответствующая по настроению текстам. Ученики слушают сидя. После прочтения текста все вместе поют храмовые песни символического содержания.
Рэйкенборг, обращаясь в своих произведениях к цитатам из Евангелия, называет их мантрами. Например, слова Господа: "Сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается" (Лк.22,20) названы мантрой Грааля3.
У розенкрейцеров Lectorium Rosicrucianum существуют свои таинства - таинство крещения (христианское Крещение не признается действительным), таинство брака и таинство подготовки к смерти, о чине совершения которых ничего не известно. Существует свой обряд погребения, о котором известно только, что предпочтительна кремация. В Санкт-Петербургской Школе таинства не совершаются, так как Школа еще не имеет ни учеников высоких степеней, имеющих право совершать таинства, ни храма.
Занятия с учениками, храмовые службы и другие мероприятия Школа Золотого Розенкрейца проводит в Центральной петербургской детской библиотеке им. А.С. Пушкина на Большой Морской улице, д. 33, где арендует помещение.
Lectorium Rosicrucianum действует как многоступенчатая Школа. Два-три раза в год проводятся так называемые открытые доклады, на которых ученики рассказывают о Духовной Школе и отвечают на вопросы слушателей. Тем, кто проявит интерес к учению, предлагают прослушать вводный курс, состоящий из 12 "информационных писем". Лекции читаются один раз в неделю - по два письма, после прочтения каждого из которых, предоставляется возможность задать вопросы по теме прочитанного письма. После прохождения вводного курса можно стать членом Духовной Школы. В Санкт-Петербургской Духовной Школе членство является обязательным и длится не менее года. Члены Школы изучают рекомендуемую литературу и имеют возможность установить более плотный контакт с силовым полем Школы. Если после года членства человек выразил готовность стать учеником Школы, то после предварительного собеседования ему могут эту возможность предоставить. Для тех, кто чувствует себя не готовым к ученичеству (главная цель которого - реализация трансфигуристского учения), но тем не менее хотел бы оставаться в поле Школы, членство может длиться сколь угодно долго. Как ученики, так и члены платят установленные ежемесячные денежные взносы.
Существует семь ступеней ученичества, о которых не принято говорить. Известно только о первых двух ступенях: подготовительное и испытательное.
Подготовительное ученичество предполагает, что после изучения курса лекций и рекомендуемой литературы интересующийся может пройти предварительный ученический срок. В течение одного года кандидат должен соблюдать определенные требования: 1) не курить и не употреблять алкоголь; 2) не принимать какие-либо духовные или иные наркотики; 3) полностью перейти на вегетарианское питание; 4) исключить из числа продуктов питания и лекарственных препаратов все синтетические вещества; 5) не носить меховую и кожаную одежду; 6) один раз в неделю соблюдать пост; 7) жить очень умеренно; 8) посещать мероприятия Школы - храмовые богослужения и конференции; 9) поддерживать Школу, насколько это позволяет финансовое положение; 10) быть готовым к тому, чтобы лично участвовать в деятельности Школы. Ученикам Духовной Школы не рекомендуют смотреть телевизор.
Испытательное ученичество предполагает, что выполнение этих требований для ученика уже стало внутренней необходимостью, образом жизни. На этом этапе проверяется твердость ученика в выборе Пути. Ему придется разрешить все свои сомнения и сделать окончательный выбор либо в пользу Школы, либо в пользу диалектического мира. Ученичество в Школе несовместимо с пребыванием в каком-либо оккультном обществе, другом ордене, политической партии. Последователи Lectorium Rosicrucianum должны полностью порвать с Христианской Церковью.
О Христианской Церкви говорится как о "карикатуре", утратившей суть и сохранившей только форму. Она представляет собой собрание бесчисленных отличающихся друг от друга церквей, единственным общим тезисом которых является утверждение, что Христос является Главой Мира. Но эти церкви не могут придти к согласию в вопросе, как нужно следовать этому Главе мира, как нужно исповедовать Христа. И только Гностическая Духовная Школа является "единственной универсальной Церковью", признающей, исповедующей и принимающей со всеми последствиями Христа как Главу Мира. Церковный же мистицизм и все богословие "не имеют ни малейшего права называться именем Иисуса Христа"4. Истинный смысл Евангелия можно понять лишь сквозь призму Универсального Учения.
Расовые религии и все священные писания отдельных рас (Ветхого Завета, например) всегда злоупотребляют Универсальным Учением ради собственных целей в пределах этого мира.
Розенкрейцеры утверждают, что все религии, партии, наука и искусство имеют своей целью, оказывая давление на человека, отдалить его от истинной жизни, сбить с Пути и держать его в состоянии фундаментального незнания. Жизнь человека, подверженного влиянию этих институтов, проходит в организационном обмане. Лишь освободившись от этого влияния и следуя Универсальному Учению, человек может обрести истинное спасение.
В Школе существует строгая внутренняя дисциплина. Подчеркивается, что от адепта не требуют безоговорочного подчинения, ему всегда предоставляют возможность осуществить свой выбор самостоятельно. Если "рекомендации" Школы станут для адепта внутренней осознанной необходимостью, то он сделает правильный выбор - в пользу Универсального Учения. В Школе Розенкрейца требуют "всё или ничего". Соблюдение так называемых "рекомендаций", регулирующих образ жизни учеников, является на самом деле необходимым условием ученичества. Ученик может не выполнять "рекомендации", но тогда его продвижение по Пути становится невозможным.
В процессе ученичества адепты проходят обряд посвящения в различные степени. На каждом этапе перед ними ставятся определенные задачи. Если ученик считает, что эти задачи выполнены, и чувствует внутреннюю готовность к переходу на следующую ступень, он заявляет об этом Руководству Школы. В Санкт-Петербург из Голландского Центра приезжает Русская Комиссия, состоящая из учеников высших ступеней, и проводит собеседование с учениками. На собеседовании кандидат узнает, какие задачи будут поставлены перед ним на следующем этапе. На каждой ступени ученики обладают ограниченным количеством информации, так что они и не предполагают, какие "неожиданности" ожидают их на Пути. Естественно, чем выше по ступеням продвигается адепт, тем большим знанием, касающимся сути Универсального Учения, он обладает. Помимо опубликованной и доступной для всех литературы, в Духовной Школе используется литература, недоступная широкому кругу читателей. Это тексты, написанные анонимно адептами высших ступеней.
В Духовной Школе существует чёткая иерархия, наличие которой не скрывают, но информация о которой закрыта для непосвященных. Существуют сведения, что "Универсальное Братство" открывается через три Служения или "Храма" ордена Розенкрейца: "Преддверие" (Ученичество), Высшая Школа Сознания (Пророчество) и Апостольский Круг (Апостольство) - с 1951 года5, о сути которых ничего не известно.
По правилам Lectorium Rosicrucianum к Работе могут быть допущены только те, кто хочет и может исполнить эту Работу, кто, как говорят в Духовной Школе, способен "стоять на ковре". В обязанность учеников входит внимательно следить за тем, чтобы не было учеников, которые только числятся в Школе. Если ученик потворствует проявлению своего "эго", другие ученики игнорируют ("блокируют") это проявление, чтобы изнутри не рождалось спора, так как это вредит магнитному Телу Школы. Ученик вынужден следовать установленным правилам, иначе он выпадет из поля Школы и будет из неё удалён.
Lectorium Rosicrucianum сообщает, что в настоящее время имеет учеников в 64 странах (около 12.000 учеников и около 3.000 членов). Во многих странах существуют храмы и центры для проведения конференций.
Духовное руководство Международной Школой Золотого Розенкрейца осуществляют ученики Рэйкенборга. В странах, где существуют большие Центры, есть и свое Духовное Руководство. В Санкт-Петербургском центре для решения организационных вопросов существует Директорат из трех человек, а Духовное руководство осуществляет Голландский Центр (Русская Комиссия). Санкт-Петербургская Школа насчитывает более 100 человек.
Особое внимание уделяется в Школе воспитанию подрастающего поколения (в возрасте от 6 до 18 лет). У молодежной секции есть свой международный центр "Новароза" в Голландии. В ведении Международного Руководства Lectorium Rosicrucianum имеются также три общеобразовательные школы в Голландии - "Школы Яна ван Рэйкенборга".
Санкт-Петербургская Школа Lectorium Rosicrucianum проводит занятия с двумя группами детей (старшими и младшими) один раз в месяц. В основном это дети учеников Школы и их знакомых. Розенкрейцеры пытаются, общаясь с детьми с позиции безличностного начала, нейтрализовать их эго сущность.
Юных членов Школы с основными концепциями гностического учения знакомят с помощью сказок и рассказов. Когда дети подрастают, им объясняют смысл учения. Учеником Духовной Школы можно стать только по достижении 18 лет.
Lectorium Rosicrucianum считает, что с раннего детства на русских людей оказывают влияние содержащиеся в сказках гностические послания. Многие сказки, сохранившиеся с давних времен, говорят на тайном языке, основанном на сложной космологии, и представляют собой эпосы посвящения. Так в персонажах, играющих центральную роль в русских сказках, розенкрейцеры усматривают гностические символы. Жар птица, например, - это символ воскресшего первоначального божественного Человека; Кощей Бессмертный символизирует высшее "я" человека, победить которое можно только с большим упорством и осторожностью; Василиса Премудрая - символ новой, вечной души. Основная идея русских сказок, по мнению розенкрейцеров, пробудить первоначальный Атом в сердце человека, повести его вперед.
Издательство Школы Rozekruis Pers, главный центр которого находится в Хаарлеме (Голландия), издает книги Яна ван Рэйкенборга и Катарозы де Петри на голландском и других языках, а также труды гностического направления, принадлежащие другим авторам. На русском языке опубликованы "Откровение гнозиса в наши дни" Ян ван Рэйкенборга и" Универсальный Гнозис" Ян ван Рэйкенборга и Катарозы де Петри. Раз в два месяца выходит журнал “Пентаграмма”, издаваемый на нескольких языках, в том числе и на русском.

Евгений · 23 апреля, 2009

Большое спасибо за сборку, сразу видно преимущество сетевой команды! :)

Желательно все же иметь не рекламные буклеты, а объективные оценки и критические анализы, а также свидетельства очевидцев. Я сегодня краем глаза видел материалы, которые рассылают "духовные наставники" розенкрейцеров своим "ученикам". При регулярном практиковании предлагающихся там упражнений сложно гарантировать сохранение психического здоровья, не говоря уж о том, какой бред там внушают и помимо этого. Чрезвычайно ценными могут быть сведения о финансовой основе существования этой организации (что и как продают, на какие средстав существуют), а также о связях с другими подобными организациями.

Angel* · 23 апреля, 2009

http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/sects/1.HTM:

Особняком от культов явно сатанистской направленности стоит "Церковь саентологии" Л.Р.Хаббарда, являвшегося учеником известного сатаниста Алистера Кроули (представителя "Ордена восточных тамплиеров") и признавшего себя в своем завещании, адресованном адептам высших степеней посвящения, воплощением Антихриста

Алистер Кроули - идейный вдохновитель современного сатанизма
Современные любители оккультной мудрости, не сомневающиеся, что имеют дело с древней магией, с ритуалами египетских жрецов и халдейских магов, нередко ошибаются, так как многие "волшебные рецепты и заклинания", переходящие из одной книги в другую, "воссозданы" Алистером Кроули (1875-1947). Нынешние сатанисты не любят афишировать этот факт, поэтому имя Кроули основательно подзабыто. А когда-то оно гремело. "Великий маг XX века", как называли Кроули, прославил себя не только научными трудами, но и шокирующими его современников сексомагическими оргиями с использованием наркотиков.
В 90-е годы прошлого столетия большой популярностью пользовался некто Мазерс, основавший "Орден рубиновой розы и золотого креста". Он облачался в экстравагантную хламиду из золотистой парчи и надевал на голову остроконечную шапку с наушниками, какие носят тибетские монахи. Вместе с тридцатью "братьями" и полусотней учеников Мазере арендовал помещение, названное "храмом Исиды-Урании". В 1898 году Мазере получил доступ к исследованию обнаруженной в библиотеке парижского Арсенала "Книги священной магии мага Абра-Мелина", отпечатанной в 1458 году и являвшейся учебником оккультизма. В том же году Мазерс встретился с Кроули.
Кроули родился в Ворвикшире в 1875 году. По одной из версий, его отец был одним из лидеров "Плимутского братства". В семье царила гнетущая атмосфера фанатичной веры в грядущего антихриста и скорый конец света. Психопатическая обстановка в доме наложила неизгладимый отпечаток на характер и судьбу маленького Кроули [40]. Согласно другой (более вероятной) версии, Кроули родился в семье потомственных "черных сатанистов". Когда незадолго до смерти Кроули спросили, почему он именует себя "Зверем Апокалипсиса", он ответил, что так назвала его мать. Она спокойно взирала на то, как ее сын отрывает головы голубям и сосет из них кровь.
Кроули рано покинул родительский кров, избрав бродячую жизнь. Как и многих других, его манил Восток, поэтому он поехал в Гималаи. Ему нельзя отказать в упорстве и мужестве. В 1902-1905 годах он совершил несколько восхождений на некоторые из высочайших горных вершин. Из Индии Кроули привез сетчатого питона. С той поры в его доме всегда жила какая-нибудь огромная рептилия, с которой он нередко позировал перед фотографами [40].
Вступив в Лондоне в "Орден рубиновой розы и золотого креста", Кроули вскоре добился равного с Мазерсом посвящения, после чего продолжил свои мистические изыскания в Кембридже. Затем он вновь едет в Азию, где решает порвать с Мазерсом и основать собственный орден - "Argentum astrum" ("Серебряная звезда"). В 1903 году он обвенчался с некой Розой Келли, но та не смогла долго выносить темпераментные эксперименты мужа, который первым на Западе начал пропагандировать гороскопные позы любви и тантрический секс. Брак распался, но ее место пустовало недолго. В лице Лии Хирсиг Кроули обрел одновременно и жрицу, и любовницу-шакти. В своих книгах "Книга Закона" [35], "Теория и практика магии" и других Кроули соединял древние обряды служения дьяволу, шайтану и прочим демонам с современными ему оккультными практиками. Он возродил древнюю практику использования наркотиков в колдовских ритуалах, отмечая особую роль использования в ритуалах гашиша, опиума, настоя мухоморов, кактуса пейотль и ацтекских грибов, все это Кроули испробовал на себе. Кроули создал сатанистские секты в Нью-Йорке и Сингапуре, Макао и Риме, Буэнос-Айресе и Монтевидео. Поселившись после первой мировой войны на Сицилии, Кроули основал там "Телемское аббатство", где продолжает свои магические изыскания, совершенствует технику сексомагических ритуалов, широко экспериментирует с наркотиками. У него было много последователей и учеников, среди которых особое место занимала медиум и колдунья Вайолет Мэри (1891-1946), известная под псевдонимом "Бог не Судьба". Кроули не раз привлекал ее к участию в "мистериях Исиды и Адониса" , как он именовал свои сексомагические оргии. Другим его известным учеником позже стал Рон Хаббард.
В 1922 году Кроули стал великим магистром "Ордена восточного храма" ("Ордена восточных тамплиеров"), тесно связанного с германскими оккультными группами, в которые входили будущие высокопоставленные функционеры СС, Кроули вообще благожелательно относился к национал- социализму и фашизму. Однако отношения не сложились, и Кроули был вынужден оставить Италию. Во время второй мировой войны Кроули написал последнее свое значительное произведение - "Книгу Тота" [40].

Angel* · 23 апреля, 2009

http://www.kti.ru/forum/viewsubject.asp?id=720:

другой руководитель культа — Жозеф Ди Мамбро, хотя данные о том, что в Канаде сгорел именно Журе, являются неподтвержденными, так как опознание трупов было крайне затруднено (судя по обнаруженному полицией на месте трагедии алтарю с оккультными символами и надписями «роза и крест», культ является одной из групп ордена розенкрейцеров);

Внутрений Орден Западных Тамплиеров Сатурна
Коллегиум Пансофикум (Collegium Pansophicum - C.P.). В 1921 году Генрихом Тренкером (1880-1956) была создана Ложа Пансофия (впоследствии преобразованная в Коллегиум Пансофикум), как германское отделение О.Т.О.. После смерти Ройсса Тренкер считал себя единственным подлинным приемником Ройсса, хотя, вместе с Стенсфилдом Джонсом (примерно из десяти оставшихся членов, имеющих десятую степень), голосовал за то, чтобы руководителем стал Кроули.
В 1928 году Тренкер объявил себя Внешним Главой (О.Н.О.) Ордена Восточных Тамплиеров, Древнего и Принятого Шотландского Обряда, Золотой Зари, Обряда Хередом, Герметического Братства Луксора, Братства Розенкрейцеров, Гностической Церки и Иллюминатов. Его Коллегиум Пансофикум претендовал на то, что является единственным орденом, владеющим настоящими секретами священного Братства Розенкрейцеров, впрочем, это не помешало им сотрудничать с другой розенкрейцерской организацией, претендовавшей на то же самое, - Древним Мистическим Орденом Розы и Креста (A.M.O.R.C.), возглавляемой Спенсором Льюисом. Тренкер и Льюис от имени A.M.O.R.C. и Universal Pansophic Society даже выпустили так называемую "вторую" Fama Fraternitatis ("Славу Братства"), провозгласившую существование "истинного" братства Розенкрейцеров. В 1930 Льюис пытался с помощью Тренкера основать филиал A.M.O.R.C. в Германии и укрепить связи с немецкими розенкрейцерами. Их сотрудничество прекратилось в 1931 году, после того как A.M.O.R.C. присоединился к Всемирной федерации орденов и обществ посвященных (F.U.D.O.S.I.). Коллегиум Пансофикум опубликовал несколько книг о розенкрейцерах и даже создал свои отделения в Америке. Его периодическое издание для англоязычных членов называлось "Pansophic Intellectualizer". В Дании К. У. Хансен (магическое имя Кадош, 1872-1936) в 1921 году получил хартию от Тренкера. Насколько известно, среди тем, изучающихся в Коллегиуме, есть и сексуальная магия.
Раскол в Коллегиум Пансофикум произошел в 1925 году, когда его недовольные члены, также входившие в О.Т.О., создали Братство Сатурна (Fraternitas Saturni - F.S.) под руководством Альбина Грау (1884-) и Еугена Гроше (Грегор А. Грегориус) (1888-1964). Братство Сатурна признало за Кроули статус пророка и приняло Закон Телемы в видоизмененной форме. В частности, к телемитской формулировке "Любовь - есть закон", были добавлены слова "любовь без сострадания". В 1926 году Гроше опубликовал любопытную книгу "Сатанинская магия". В конце двадцатых годов он выступал в Германии с лекциями на темы: "Гомосексуализм и эзотеризм", "Вампиризм и магия крови" и т.п. Гроше настаивал на сохранении независимости от O.T.O. и считал себя более авторитетным магом, чем Кроули. Вот что писал о Братстве Сатурна Карл Гермер (впоследствии глава О.Т.О.): "поскольку я был соучредителем "Пансофикума" в 1922 году, я, конечно, знаю все о Братстве Сатурна и его людях. Гроше был сексуальным маньяком, развлекающимся гипнозом и наркотиками. Он - один из самых низких типов оккультиста, которого я когда-либо встречал. Грау был неплохим человеком, но он был глубоко запутан отношениями с Гроше и Тренкером ... Он не мог освободить себя и никогда не видел свет. Ни один из этих людей не знал хорошо Кроули".
В Братстве Сатурна было 10 степеней посвящения (впоследствии расширенных до 33), в нем изучали сексуальную магию (в пятом "Градусе Пентальфа"), розенкрейцерство, алхимию, гностицизм. Братство Сатурна было запрещено в нацистской Германии. В 1936 библиотека Еугена Гроше конфискована гестапо, а сам он вынужден эмигрировать в Швейцарию, а затем в Италию. После войны ему удалось возродить свое Братство в Германии. Уже после смерти Гроше, в 1968 году в Братстве Сатурна был создан внутренний Древний и Мистический Орден Братства Сатурна ("Ancient and Mystical Order of the Saturn Brotherhood" - A.M.O.S.), который, однако, распался уже в 1971 году. В 1980 году несколько членов "Братства Сатурна" провозгласили создание "Ордена Сатурна" (Ordo Saturni) никак не связанного с предыдущим, где изучалась телемитская магия. В конце 80-х гг. на его основе был создан Орден Восточных Тамплиеров Сатурна (Ordo Templi Orientis Saturni). Древнее Братство Розенкрецеров (Fraternitas Rosicruciana Antiqua - F.R.A.) cоздано германским эзотериком Арнольдо Крумм-Хеллером (1879-1949) в Южной Америке (куда он приехал в возрасте 16 лет). Орден распространился по всему романо-язычному миру, но Крумм-Хеллер никогда не осуществлял или уполномочивал осуществлять деятельность Древнего Братства Розенкрецеров в Европе за исключением Испании, Германии и Австрии. Он считал, что F.R.A. существует только для испано- и португало-язычного мира. Происхождение F.R.A. не вполне ясно, но интересно. Крумм-Хеллер был связан с Герметическим Братством Света/Луксора. Он много путешествовал по всему земному шару. Встречался со многими людьми и контактировал с рядом других орденов, таких как О.Т.О., A.M.O.R.C., F.R.C. мартинистами и другими. Он принимал также участие в конференциях эзотериков, которые организовывали Папюс и Ройсс и был посвящен во многие ордена. Наиболее близким партнером Крумм-Хеллера по эзотерическим исследованиям был Теодор Ройсс, который в то время возглавлял О.Т.О. В начале двадцатых годов Ройсс и Крумм-Хеллер издавали "Der Rosekreutzer", где определили себя как "розенкрейцеры". После смерти Ройсса, д-р Крумм-Хеллер сотрудничал с Кроули, хотя и считал себя истинным преемником Ройсса.
полная версия:
http://www.kermes.h15.ru/rosecroseshis.htm
Члены немецкого О.Т.О. в массе своей отошли от ордена, а затем эта его часть была воссоздана как полностью независимая организация под названием "Братство Сатурна". "Братство Сатурна" продолжает существовать в Германии по сей день и не имеет никакого отношения к O.T.O..
полная версия:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%...%80%D0%BE%D0%B2

Angel* · 23 апреля, 2009

http://www.geocities.com/athens/cyprus/646...book/h231.html:

Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество"
"Орден Храма Солнца"
Другие названия:
"Орден Солнечного Храма", "Храм Солнца".
Месторасположение центров:
неизвестно.
"Орден Храма Солнца" - единственная из всех приведенных в настоящем справочнике организаций, про которую не известно точно, есть ли ее общины на территории России или нет. Эта организация приведена потому, что в одном из номеров газеты "Совершенно секретно" [1] было указано на ее деятельность на территории России.
Доктрина.
Учение "Ордена Храма Солнца", ведущее свое происхождение от мистического ордена тамплиеров и некоторых групп розенкрейцеров, представляет собой смесь астрологии, алхимии, мистики, йоги и кабалистики. Согласно учению секты, Земля неотвратимо приближается к апокалипсису, при этом смерть не существует, являясь не более, чем иллюзией. Адепты верили, что в потусторонней жизни их ждет возрождение.
Теоретиком "Ордена Храма Солнца", по данным полицейской разведслужбы Швейцарии, являлся 53-летний Мишель Табачник, ученик знаменитого французского композитора Пьера Булеза.
Летом 1996 года в Монреале прошла конференция по новым религиям. На ней выступал эксперт из Швейцарии Жан Франсуа Майер, помогавший швейцарской полиции вести расследование самоубийства адептов "Ордена Храма Солнца". Побывав в 80-х годах на лекции одного из основателей секты Люка Журе, он вступил в секту, чтобы исследовать ее изнутри. Жан Франсуа Майер полагает, что руководители секты Жозеф Ди Мамбро и Люк Журе действительно верили в то, что получили высшее откровение. Они создали внутри секты "Альянс Розы и Креста" - узкий круг носителей этого откровения [3].
Согласно учению секты, после тяжелейших испытаний и катаклизмов, которые обрушатся на всех жителей планеты, уцелеют только избранные - последователи "Ордена Храма Солнца". В секте проповедовалась мысль о необходимости заблаговременного переселения на Сириус. Говорилось, что адепты покинут землю с запасом знания, которое было принесено из космоса тысячи лет тому назад, и что близится час переселения на Сириус, где последователи ордена должны обрести вечное блаженство, где их ждет новая, прекрасная жизнь. Но отправиться туда можно, лишь перейдя в "иное измерение", а именно, добровольно расставшись с жизнью на Земле путем самосожжения. Именно к такому концу и готовили своих последователей Ди Мамбро и Журе.
Характеристика.
"Орден Храма Солнца" был создан в середине 80-х годов врачом- гомеопатом Люком Журе и предпринимателем Жозефом (Джо) Ди Мамбро.
В "Орден Храма Солнца" принимали далеко не всех, а лишь людей влиятельных, образованных и богатых, вносивших щедрые взносы в бюджет секты, которых влекло в секту, скорее всего, тщеславие. Они сознавали свою принадлежность к элите, пусть даже эта элитарность и была связана с добровольным уходом из жизни [3]. Также адепты вербовались среди творческой интеллигенции, оказавшейся наиболее падкой на проповеди. При этом лидеры секты, согласно данным полиции, успешно занимались широкомасштабными финансовыми аферами, включая торговлю оружием.
В 1994 году из сообщений западных телекомпаний стали известны факты 2 ритуальных самоубийств и 3 ритуальных убийств в "Ордене Храма Солнца" в 1993-1994 гг.
А 5 октября 1994 года в Швейцарии были найдены тела 48 членов секты: 25 - в двух сожженных коттеджах в местечке Гранж-сюр-Сальван, 23 - в Шейри.
Когда прибывшим по вызову пожарным удалось справиться с огнем, в доме в Шейри, где произошел пожар, и прилегающих постройках были проведены тщательные поиски. В большом амбаре, не тронутом огнем, пожарные обнаружили часовню со стенами, затянутыми красным атласом. На красном ковре был начертан магический пятиугольник. Двадцать три из погибших лежали, образовывая как бы лучи солнца вокруг треугольной кафедры, под изображением Христа с чашей в руке и розой над головой (он был удивительно похож на Люка Журе). Десять трупов принадлежали мужчинам, одетым в ритуальные одежды - красные, черные и белые, в зависимости от принятой иерархии. Двенадцать женщин были одеты в просторные золотые с белым платья. Кроме того, среди них была двенадцатилетняя девочка, которую позже опознали как дочь Джозефа Ди Мамбро, первого помощника Журе. У половины покойников на головах были пластиковые мешки. Некоторые умерли со связанными руками. У двадцати были пулевые ранения в голову; у некоторых их число доходило до восьми [5].
Огонь пощадил магнитофонную запись путаной лекции о Земле и астрологии с намеками на массовое самоубийство. Таинственность усугублялась тем, что полиция обнаружила на месте преступления три винтовки, тогда как 52 гильзы, собранные с пола, принадлежали пулям от револьвера 22-го калибра, так и не найденного. Ответ на эту загадку стал известен через несколько часов, когда в миле от деревушки Гранж-сюр- Сальван, в пятидесяти милях к юго-востоку от Шейри прогремел взрыв и языки пламени вырвались из трех горнолыжных шале, которыми пользовались Журе и адепты "Ордена Храма Солнца". Пробившись внутрь домиков и укротив огонь, пожарные нашли двадцать пять тел, в основном на кроватях. Пятеро из умерших были дети. Никто из этих людей застрелен не был, но на телах некоторых обнаружили следы жестоких побоев. На пепелище обнаружили запасы транквилизаторов, шприцы для подкожного введения лекарств, внутривенные капельницы. Людей накачали наркотиками, а потом сожгли заживо. У некоторых из них к лицам прикипели остатки пластика, что свидетельствовало о том, что они умерли с пластиковыми мешками на головах. На полу валялся револьвер 22-го калибра, который за несколько часов до этого сделал свое черное дело в Шейри [5].
В завещании, оставленном адептами "Ордена Храма Солнца", предавшими себя огню в Швейцарии, было написано: "Мы с невыразимой радостью покидаем этот мир. Люди, не оплакивайте нас! Лучше задумайтесь над собственной судьбой. Пусть наша любовь сопровождает вас в ужасных испытаниях, которые выпадут на вашу долю в момент апокалипсиса" [2].
Однако бойня 5 октября не ограничилась Швейцарией. Одновременно в Канаде, в квебекском курортном местечке Сэн Савер в пятидесяти милях к северо-западу от Монреаля, были обнаружены еще 5 жертв, среди них новорожденный ребенок. По иронии судьбы, Сэн Савер означает Святой Спаситель.
Ранним утром 5 октября в одном из шале прогремел взрыв, после которого домик загорелся. Пожарные, приехавшие по вызову, нашли в спальне тела мужчины и женщины. У обоих на груди были медальоны с двуглавым орлом и первыми буквами названия "Храм Солнца". Но они не были единственными жертвами. Обыскивая шале, следователи нашли в подвале тела еще двух членов секты, тридцатипятилетнего швейцарца Антонио Дютуа и его тридцатилетней жены-англичанки Ники Дютуа. Антонио был шофером и подручным Ди Мамбро, а Ники - няней в его семье. Через несколько часов в подвале нашли еще одно тело, втиснутое за радиатор отопления под лестницей. Это был трехмесячный Кристофер Эммануэл, сын Дютуа. На голову ребенка был надет туго завязанный пластиковый мешок, сердце пронзено деревянным колом. Родители мальчика также погибли еще до пожара, их зарезали ножом, найденным около трупов, а потом бросили в подвал рядом с телом ребенка. Позже, в ходе допросов адептов секты, местная полиция установила, что ребенка убили в ходе обрядового жертвоприношения за несколько дней до трагедии по приказанию Ди Мамбро, утверждавшего, что это - антихрист, описанный в Апокалипсисе. Якобы Ди Мамбро был возмущен тем, что родители решили зачать младенца, не получив его согласия [5].
В апреле 1996 года закончилось длившееся 18 месяцев следствие, проведенное швейцарскими властями. 3 апреля 1996 года во Фрибуре (Швейцария) было официально сообщено, почти две трети (37 человек) из 53 адептов "Ордена Храма Солнца", погибших в Швейцарии и Канаде в октябре 1994 года, ушли из жизни не по своей воле, а были убиты, остальные 16 покончили жизнь самоубийством.
Следствие делит жертвы на три категории: "любознательные", "бессмертные" и "предатели". Первые были фанатиками идеи перехода в другой мир, для них "уход из земных пределов" означал своего рода посвящение. Они покончили жизнь самоубийством, приняв смесь из опиумных и болеутоляющих средств. Их тела были найдены в Гранж-сюр- Сальван. В одном из коттеджей следствие нашло и рецепт смертельного коктейля, записанный руководителем секты Люком Журе.
"Бессмертные" - это те, кто принимал идею "перехода" теоретически, но не собирался реализовывать ее на практике. Они были убиты в основном в Шейри, где 21 из 23 членов секты приняли сильнейшее снотворное. Помимо этого в каждого из них было выпущено по несколько пуль (орудие убийства - длинноствольный карабин - было найдено в Гранж-сюр-Сальван). И, наконец, "предатели": трое были убиты в Канаде, трое - в Шейри и один - в Гранж-сюр-Сальван. Тела руководителей секты были найдены в Гранж-сюр- Сальван.
Как было заявлено, следствие не располагает данными, которые позволяли бы надеяться, что жив организатор этого массового убийства или кто-то из свидетелей. Что касается причин происшедшего, то известно, что Орден испытывал финансовые затруднения, его лидеры опасались судебного преследования со стороны тех членов секты, которых они лишили имущества. С другой стороны, идеология Ордена была пронизана апокалиптическими настроениями, и где-то с сентября 1993 года секта начала готовиться "к переходу в будущее".
22 декабря 1995 года во Французских Альпах, в местечке Адская дыра на плато Веркор недалеко от Гренобля, на лесной просеке, произошло массовое ритуальное самосожжение еще 16 адептов "Ордена Храма Солнца", в том числе 1 девочки и 2 мальчиков от 2 до 6 лет. Один из детей был ребенком местного полицейского. Некоторые из жертв были убиты выстрелами в голову, а затем преданы огню.
В июне 1996 года во Франции был взят под стражу известный швейцарский композитор и дирижер Мишель Табачник. Ему предъявлено обвинение в том, что он был одним из руководителей секты "Орден Храма Солнца", которая в прошлом дважды организовывала ритуальные акты коллективного самоубийства. Помимо музыки увлекающийся алхимией композитор сочинял также теоретические труды для "посвященных", в которых излагал свои взгляды о влиянии "космических мэтров" на жизнь простых смертных. Мишель Табачник был не только теоретиком, но и деятельным пропагандистом учения "Ордена Храма Солнца". В течение почти десятилетия он председательствовал в фонде "Годен уэйз", который имел официальной целью поиск молодых музыкальных дарований, однако на деле; вербовал новых членов секты. По словам бывших адептов "Ордена Храма Солнца", Табачник получал около трети всех пожертвований, собираемых сектой, в качестве гонорара за лекции и концерты, с которыми он выступал. В одной из таких лекций Табачник объявил о готовящемся "уходе" в параллельный мир нескольких членов "Ордена Храма Солнца". В числе погибших в октябре 1994 года была первая жена Мишеля Табачника.
Сенсацию на конференции по новым религиям, прошедшей в Канаде летом 1996 года, вызвало сообщение эксперта Жана Франсуа Майера, работающего в системе министерства обороны Швейцарии, о том, что "Орден Храма Солнца", возможно, существует и поныне, хотя официальная структура секты упразднена [3]. Исследователь знаком с положением дел в "ордене" не понаслышке - в 1987 году он в научных целях проник в его ряды и несколько лет провел в секте, хорошо знал ее бывшего главаря Джозефа Ди Мамбро и основателя Люка Журе. По мнению ученого, несколько руководителей-идеологов" "Ордена Храма Солнца" остались в живых, перейдя на нелегальное положение и продолжая держать около себя группу адептов, которые все еще верят в учение ордена, поддерживают между собой связь и, возможно, готовят новое массовое самоубийство.
Согласно сообщению ИТАР-ТАСС ("Новости с пяти континентов") от 15 августа 1996 года, Майер заявил, что когда в 1994 году дело дошло до жуткого ритуала, многие сектанты, в первую очередь родители малых детей, тоже подлежавших умерщвлению, отказались повиноваться изуверам. Тогда они были убиты - одни отравлены или задушены, а других прикончили выстрелами в затылок. После этого их тела были сожжены, а затем Ди Мамбро, Журе и несколько их верных последователей приняли яд. Мейер считает, что после всех этих кровавых событий "Орден Храма Солнца" как организация практически перестал существовать. Хотя в свое время на "лекции" Журе собиралось человек по 700, почти все уцелевшие его члены из числа обманом или насильственно завербованных в ужасе разбежались. Но, утверждает исследователь, еще в 1994 году Ди Мамбро, повздоривший с Журе, создал отколовшуюся от основной организации секту-двойника, принявшую название - "Альянс розы и креста", в которую вошли наиболее фанатично настроенные члены "Ордена Храма Солнца", которые, возможно, и готовит новое ритуальное самоубийство или убийство. Предупреждение Мейера вполне согласуется с недавним докладом квебекской полиции, в котором говорится, что в настоящее время в Квебеке скрываются по меньшей мере 30-40 сектантов, среди которых, возможно, есть и лично преданные погибшим вожакам "Ордена Храма Солнца", давшие клятву довести их дело до конца.
Всплыли некоторые подробности о возможной причастности к "Ордену Храма Солнца" канадской компании "Гидро-Квебек". Так, погибший руководитель секты Люк Журе в свое время по приглашению руководства читал лекции в этой компании. Недавно один из сотрудников этой компании сообщил, что был уволен, так как отказался дать присягу на верность руководству компании во время некой культовой церемонии [3].
По сообщению ИТАР-ТАСС ("Новости с пяти континентов") от 12 августа 1996 года, было принято решение продать с торгов имущество четырех членов "Ордена Храма Солнца", в том числе ее духовного лидера - Джозефа Ди Мамбро и его супруги Жоселины - погибших в ночь на 5 октября 1994 года во время ритуального самосожжения в Швейцарии. Власти кантона Вале открыли 9 августа 1996 года официальную процедуру банкротства, которая должна определить судьбу ценностей (в частности, драгоценности, золотые монеты и наличные деньги), оставшихся после умерших. Желающих заявить право на наследство пока не находится. По мнению властей, имущество Ди Мамбро и трех других сектантов весьма значительно, и вырученные деньги должны были покрыть предполагаемые издержки в размере 50 тысяч швейцарских франков. Заграничные активы на тот момент еще не были оценены. Предполагалось, что на счетах в Канаде и Австралии будет найдено от 100 тыс до 500 тыс франков. Предполагалось также отправить одного из экспертов во Францию для оценки долевых владений Ди Мамбро в компании по торговле недвижимостью.
В ночь с воскресенья на понедельник, с 23 на 24 марта 1997 года, в Сен-Казимире, в сотне километров от Квебека (Канада), произвели ритуальное самосожжение еще пятеро адептов "Ордена Храма Солнца": трое французов, один канадец и один швейцарец. Их дети - девочка 13 лет и два парня, 14 и 16 лет, - были найдены живыми в гараже того же дома. Судя по всему, родители решили не брать их с собой и, накачав снотворным, спрятали в гараже. В доме найдено письмо, разъясняющее мотивы самоубийства: "переход" на Сириус, где их ждут ушедшие ранее гуру и его последователи. По всему дому были расставлены канистры с бензином, так что дом просто чудом не успел взлететь на воздух. Судебный психиатр Абграль ранее предсказывал, что новая трагедия возможна в период с 18 по 22 марта 1997 года, поскольку 18 марта 1314 года в Париже был заживо сожжен Жак де Моле, последний Великий Магистр Тамплиеров, последователями которых считали себя основатели "Ордена Храма Солнца", а 22 марта родилась дочь Жозефа Ди Мамбро, которую он объявил реинкарнацией Христа. Объявлено, что французская и швейцарская полиция усилила наблюдение за сектантами и кругом их знакомых

Angel* · 23 апреля, 2009

http://sektoved.ru/enciclopedia.php?art_id=43:

В геометрической прогрессии растет число розенкрейцеров. Кроме "Международной Школы Золотого Розенкрейца", проводящей свои традиционные сходки в Библиотеке иностранной литературы им.Рудомино, появились метастазы Д.М.О.Р.К. ("Древнего Мистического Ордена Розы и Креста", по-английски - AMORC), предлагающего тому массиву наших сограждан, которые стали уже профессиональными сектантами, кочуя из одной оккультно-мистической секты в другую, "знание, открываемое только посвященным, врученное ему мудрецами Древнего Египта, философами Античной Греции, алхимиками Средневековья, просвященными мыслителями эпохи Возрождения и самыми выдающимися спиритуалистами современности" (листовка Д.М.О.Р.К.). Умный же человек здесь сразу поймет, что предлагают ему оккультную доктрину, зародившуюся несколько столетий назад, в течение последующих веков дополненную бредовыми выдумками нескольких поколений оккультистов или просто людей, не получивших вовремя психиатрическую помощь.

Angel* · 23 апреля, 2009

http://www.k-istine.ru/sects/sects_racirs-08.htm:

Доклад диакона Михаила Плотникова ""Школа Золотого Розенкрейца" – оккультное общество или деструктивная секта?" содержал анализ истории, учения, практики и организации указанной группы. Докладчик пришел к неутешительному выводу, что в случае с "Международной Школой Золотого Розенкрейца" (другое название – "Lectorium Rosicrucianum") мы имеем дело не с классическим розенкрейцерским орденом, а с неорозенкрейцерской тоталитарной деструктивной сектой.

http://www.blagovestnik.org/books/00273.htm#oc4:

Дэвид Хувер
Как противостоять оккультизму
Организация розенкрейцеров ДМОРК (Древний Мистический Орден Розы и Креста) является самым крупным в мире центром оккультной переписки, ежегодно отсылающим 6 000 000 писем и имеющим 250 000 долларов почтовых расходов в год.

Еще интересно, если зайти на сайт ДМОРК http://www.amorc.org.ru/priem.php#p3, то там будет цитата следующая:

"Посвященный предпочитает быть с посвященным. Священный круг очерчен вокруг него, и в нем лишь избранные. Братство посвященных приемлет всех достойных, а те, кто не в нем, исключили себя сами."
Эльберт Хаббард,
розенкрейцер

а теперь поиск по яндексу:

Эльберт Грин Хаббард (1856 – 1915), дядя Л. Рона Хаббарда.
Эльберт был американским бизнесменом, печатником и писателем;
его наиболее успешной публикацией была статья «Послание к Гарсии»

Еще http://www.amorc.org.ru/priem.php#p3:

Несколько слов о взносах
ОРДЕН РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ Д.М.О.Р.К.
мировое философское традиционное движение
Россия, 119501, Москва, а/я 928
Установлены две различные ставки взносов: "взнос оптимальный" и "взнос поддержки". "Взнос поддержки" больше "оптимального", он предназначен для упрочения и развития Ордена в нашей юрисдикции. Каждый член Ордена самостоятельно выбирает на определённый период приемлемую для себя ставку. Например, оплатив ближайшее полугодие из расчёта 1260 рублей (оптимальный взнос), он может оплатить следующий период (полгода, год, квартал) по другой ставке (взнос поддержки) или по той же. Согласовывать с Администрацией выбранную ставку не нужно.
Если Вы перечисляете сумму не кратную членскому взносу, принципиально важно указать в платёжном документе период, за который эта сумма уплачивается.
Естественно, что повышенный уровень взносов не даёт членам братства никаких формальных преимуществ; однако духовное значение и польза такого выбора в индивидуальном и коллективном плане чрезвычайно велики. Как мы знаем, смысл такого выбора подробно объясняется в нашем Учении, в частности, в тех его частях, где говорится о триединстве мысли, слова и дела, о добродетелях розенкрейцера, об эволюции души и карме человека.
Если Вы хотите уменьшить риск потери бандеролей и писем, Вам следует оплачивать доставку заказной почтой.
ПОЛУГОДОВЫЕ членские взносы, действующие с 01 января 2009 г.
Отдельное членство Ассоциированное членство
Россия
Оптимальный взнос 1260 рублей (обычная почта)
1350 рублей (заказная почта) 1320 рублей (обычная почта)
1410 рублей (заказная почта)
Взнос поддержки 1860 рублей (заказная почта) 1860 рублей (заказная почта)
Ближнее зарубежье (кроме Белоруссии, Эстонии, Узбекистана)
Оптимальный взнос 1410 рублей (обычная почта)
1710 рублей (заказная почта) 1470 рублей (обычная почта)
1770 рублей (заказная почта)
Взнос поддержки 1860 рублей (заказная почта) 1860 рублей (заказная почта)
Белоруссия, Эстония, Узбекистан
Оптимальный взнос 1350 рублей (обычная почта)
1470 рублей (заказная почта) 1410 рублей (обычная почта)
1530 рублей (заказная почта)
Взнос поддержки 1860 рублей (заказная почта) 1860 рублей (заказная почта)
Дальнее зарубежье
Оптимальный взнос $96 (заказная почта) $102 (заказная почта)
Взнос поддержки размер свободный (более $96) размер свободный (более $102)
Членские взносы должны уплачиваться один раз в год, однако могут уплачиваться раз в полгода и, в исключительном случае, ежеквартально. Избрав первый вариант, Вы сможете избежать задержек в получении Ваших материалов из-за скорости работы банковских и почтовых служб по переводу взноса. Это нужно делать заблаговременно (за полтора-два месяца до окончания срока действия последнего взноса) для сохранения непрерывности членства и в интересах самих членов.
Вступительный взнос производится только один раз при вступлении. При возвращении в Орден бывший член Ордена освобождается от его уплаты. В случае ассоциированного членства, каждый платит отдельный вступительный взнос.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ взносы с 01 января 2009 г.
Отдельное членство Ассоциированное членство
Россия и ближнее зарубежье
Вступительный взнос 100 рублей 100 рублей оплачивает каждый
Дальнее зарубежье
Вступительный взнос $10 $10 оплачивает каждый
Для своего первого перевода Вы суммируете вступительный и членский взносы.
Ваши переводы должны направляться исключительно на расчетный счет ДМОРК. Вы можете избрать любой из нижеследующих вариантов :
1. перевести сумму с Вашего лицевого счета на расчетный счет ДМОРК :
Банковские реквизиты, необходимые для перевода взносов :
Отделение Ассоц. ДМОРК, р/с 40703810238260100194 в Киевском ОСБ 5278 г.Москвы, ИНН 7704152299, кор/с 30101810400000000225 в Сбербанке России, г. Москва, БИК 044525225
2. перевести сумму почтовым переводом
При заполнении бланка почтового перевода в разделе "Куда" укажите :
г.Москва, Сбербанк России, БИК 044525225;
а в разделе "Кому" укажите :
р/с 40703810238260100194 Отделения Ассоц. ДМОРК в Киевском ОСБ 5278 г.Москвы,
кор/с 30101810400000000225, ИНН 7704152299
Пожалуйста, никогда не посылайте никаких сумм в письмах. В противном случае мы не сможем принять на себя ответственность за их потерю.
Администрация ДМОРК

София · 21 августа, 2010

желаю приятного общения...

SPA · 21 августа, 2010

Членские взносы действительно весьма скромные менее 200 руб в месяц, для сравнения за пользование интернетом я плачу 900р. ДМОРК нельзя назвать культом ибо он не практикует оккультизм м магию.От себя могу сказать что учение розенкрейцеров включает в себя несколько уровней. Таким образом, член Ордена овладевает в соответствии со своим уровнем теми или иными фундаментальными сведениями из области физики, химии, биологии, также как и философскими доктринами, изучаемыми на протяжении веков в кругах Посвященных. В целом же все вертится вокруг Космических Законов.

Вопрос: у Вас преподают химию, физику и биологию так же, как обычно в Высших учебных заведениях? (та же программа и учебники?)

Какой у Вас "уровень"? (ну, ВУЗовским языком- на каком Вы курсе сейчас?)

Когда обучение заканчивается? (в моем родном КПИ учат 5,5 лет)

Евгений · 21 августа, 2010

Здравствуйте. Я тоже являюсь противником деструктивных сект и эта тема мне близка так как и мои некоторые знакомые попали под их влияние. Но тем неменее нельзя стричь всех под одну гребенку и в инете можно встретить информацию не соответствующую действительности основанную лишь на чьих то домыслах. Древний Мистический Орден Розы и Креста не может попадать под определение секты ибо это философское общество , а не религиозная организация это раз...
Будучи членом ДМОРК человек остается полностью свободен как в своих поступках так и в мыслях. В любое время по своему желанию он волен выйти из организации без каких либо объяснений. Из собственного опыта всвязи с трагическими обстоятельствами в моей жизни ( гибель сына) я тоже абсолютно свободно вышла из ордена на три года. Потом попросила о восстановлении что бы продолжить обучение.
За семь лет обучения я не нашла в учении ордена ни одного пункта который противоречил бы моим духовным,душевным или нравственным устремлениям. В сектах же насколько мне известно выйти из той или иной секты не так то просто...
Членские взносы действительно весьма скромные менее 200 руб в месяц, для сравнения за пользование интернетом я плачу 900р. ДМОРК нельзя назвать культом ибо он не практикует оккультизм и магию.От себя могу сказать что учение розенкрейцеров включает в себя несколько уровней. Таким образом, член Ордена овладевает в соответствии со своим уровнем теми или иными фундаментальными сведениями из области физики, химии, биологии, также как и философскими доктринами, изучаемыми на протяжении веков в кругах Посвященных. В целом же все вертится вокруг Космических Законов.
Вот позиция ДМОРК в отношении оккультизма и магии...
И последнее розенкрейцеры как мы знаем из истории никогда себя не афишировали и считались тайным обществом. Они скромно работали и писали свои философские , научные труды, занимались науками и исследованиями, издавали множество книг анонимно, под разными псевдонимами и ДМОРК традиционно предоставляет своё учение только в рамках членства. Поэтому взглянуть краем глаза или услышать краем уха для человека постороннего не предоставляется возможным. Если и имеются какие то рассылки от имени розенкрейцеров то эта информация к ДМОРК не имеет никакого отношения. Информация содержащаяся в монографиях ДМОРК не предоставляется в виде книг или брошур и так же её нельзя отыскать в инете. Это и знания древних мудрецов, философов, древние тексты и манускрипты имеющиеся в архивах, данные об исследованиях современной науки, но никак не магия, оккультизм, гипноз, нлп и прочее...Я говорю об этом как член ДМОРК знающий не понаслышке об его учении. С уважением и наилучшими пожеланиями мира и всех благ ...

Закрытый круг "посвящённых" - классический и вполне достаточный признак секты. Хотя взносы и сравнительно небольшие, но курочка по зёрнышку клюёт - кому-то наверху вполне может хватать на безбедную жизнь на фактически мошеннической продаже липовых "тайных знаний". Манипуляции и мошенничество налицо, так что на звание конструктивной организации ДМОРК уже точно не тянет. А уж изучение "Космических Законов" в домашних условиях, без спутников и андронного коллайдера - даже не смешно...

Войти

Орден Розы и креста - розенкрейцеры - ДМОРК

Рекомендуемые сообщения

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Top Posters In This Topic

Popular Days

Top Posters In This Topic

Popular Days

Popular Posts

Гость ВАС

Гость ВАС

Гость ВАС

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Объявления

Объявления