Одна, две или три жены - хорошо?!

[Гость Андрей Стягов]

Количество жен должно соответствовать вероисповеданию. Атеистам одной хватит.

[Michek]

ПОЧЕМУ ПРОРОК МУХАММАД ИМЕН БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ЖЕН?

[Фрагменты выступления А. А. Али-заде (Абдуллы Али) на форуме дьякона Андрея Кураева (май 2002 года)] .

Пророку Мухаммаду не нужны были женщины для удовлетворения лишь своих страстей. Еще до всего этого он целых 15 лет жил только с одной женой Хадиджей и не брал себе других жен.

Однако после ее смерти положение изменилось. Наш Пророк стал не только проповедником религии, но и крупным политическим деятелем. Для консолидации разрозненных арабских племен и установления единого мусульманского государства необходимо было предпринимать различные шаги. В том числе это достигалось посредством браков, значение которых в древних обществах было велико.

Абу Бакр был влиятельнейшим и почетным человеком в среде арабов. Он немало сделал для укрепления ранней мусульманской общины и, по этой причине, брак его дочери с Пророком был выгоден как для него, так и для Пророка, а также для всех мусульман. Ведь, как показали дальнейшие события, именно Абу Бакр укрепил положение молодого мусульманского государства после смерти Пророка.

Те люди, которые много говорят о "страстях" Мухаммада, почему-то не берут в расчет аналогичные "страсти" библейских пророков-многоженцев.

Кроме того, смехотворными являются попытки этих людей представить законный брак нашего пророка пусть даже с малолетней Аишей в недобром свете, в то время как некоторые пророки Библии совокуплялись аж со своими собственными дочерьми или прелюбодействовали с женами с женами своих отцов.

Возражение: "Не старайтесь отвечать. Мухаммад женился на Айше вовсе не по "политическим" соображениям, а потому что хотелось очень, вплоть до бурных мечтаний".

Ответ: Он не был компьютерным "героем" подобно вам. Он был в пике своей славы и основывал новую цивилизацию. Все его сподвижники и тысячи людей были готовы пойти на смерть ради него и дать ему все, что он захотел. Если бы был ведом лишь "бурными мечтаниями", то тысячи женщин, девушек сочли бы за честь для себя стать его женой. Однако он брал жен по совершенно другим соображениям. Единственной его целью была консолидация арабских племен и выведение мусульманской цивилизации на глобальный уровень.

Одной из его жен была даже Рамла - дочь его врага, лидера мекканских язычников Абу Суфьяна. Он тоже был влиятельным человеком, игнорировать которого было нельзя. В конечном итоге, после победы Мухаммада, Абу Суфьян стал его приближенным и сделал много полезного для объединения арабов.

Еще одной женой (некоторые считают ее наложницей) Пророка Мухаммада была коптская девушка Мария (Марьям), которую отправил к нему византийский наместник Египта Мукавкас в знак своего уважения. Женившись на ней, Мухаммад уже думал о своем влиянии в Египте. То есть он знал, что его миссии суждено выйти на глобальный уровень и этим самым он закладывал основы этого.

Точно также и дочери Абу Бакра (Аиша) и Омара (Хафса). Они оба были влиятельнейшими людьми среди арабов и тесные родственные узы Пророка с ними были необходимы, прежде всего, в политических целях.

Еще одним подобным примером является женитьба Пророка Мухаммада на еврейке Сафии. Она была дочерью главы иудейского племени Бану Надир.После сражения при Хайбаре она попала в плен к мусульманам. В связи с тем, что она была дочерью влиятельного человека ее передали Пророку Мухаммаду. Он принял ее очень хорошо и предложил ей на выбор 2 варианта: либо принять Ислам и остаться с мусульманами как вольная женщина, либо же уйти обратно к своему народу. Сафия выбрала первое предложение. В ответ Пророк, тронутый таким решением, предложил ей стать его женой. А заодно он рассчитывал на то, что в будущем оставшиеся в регионе иудеи последуют ее примеру, либо же этот брак облегчит ему взаимоотношения с ними.

В то же время, некоторых своих жен он брал руководствуясь соображениями благотворительности. Наглядным примером этого является его брак с 60-летней Зайнаб бинт Хузайма. Она была женой погибшего в битве при Бадре за идеалы Ислама Убайды ибн Хариса. Она очень переживала за своего погибшего мужа и опасалась за свою дальнейшую судьбу. В связи с этими обстоятельствами пророк предложил ей свое покровительство женившись на ней.

Возражение: Абу Бакр был вернейшим соратником Мухаммада и никогда бы его не предал. Более того, он был названным братом Мухаммада. Какие могут быть еще более близкие узы?

Ответ: Все дело в том, что каждый мусульманин считал себе за честь породниться с Пророком Мухаммадом. Кроме того, в арабском обществе того времени значение таких браков было очень велико.

К ВОПРОСУ О НАЛОЖНИЦАХ

[Фрагменты ответа А. А. Али-заде (Абдуллы Али) на форуме дьякона А. Кураева относительно следующего утверждения: "Мусульмане захватывали женщин и превращали их в наложниц…" ].

Благодаря Исламу был впервые выработан идеальный военный кодекс, условия которого почти полностью повторяются в современных конвенциях по ведению войн. До этого, и после, все вели войны без какого-либо морального руководства.

Женщин, захваченных на поле боя, просто насиловали, пленили и издевались над ними, без каких-либо угрызений совести. Пророк Мухаммад впервые сформулировал через Божественное откровение гуманное отношение к этим женщинам. Отныне запрещалось надругательство над ними, они обретали статус наложниц и передавались какому-либо мусульманину в наложницы. В этом статусе женщина уже имела права, во многом почти равные статусу жены. Мужчина был обязан ее содержать. Ее дети могли наследовать часть имущества своего отца.

Отношение к наложницам было до такой степени хорошим, что многие халифы Аббасидского периода были сыновьями наложниц, а не жен.

[Michek]

СКОЛЬКО ЛЕТ БЫЛО АИШЕ, К МОМЕНТУ ЕЕ БРАКА С ПРОРОКОМ МУХАММАДОМ?

[Фрагменты из выступлений А. А. Али-заде (Абдуллы Али) на форуме дьякона А. Кураева]

Необходимо особо подчеркнуть, что точный возраст Аишы бинт Абу Бакр в момент женитьбы на ней Пророка Мухаммада точно неизвестен. В мусульманских источниках и исследованиях фи-гурирует различный возраст Аиши от 6 лет до 18 лет. Есть сведения о том, что к моменту брака ей было 9 или 10 лет (Ибн Исхак, Ибн Хишам "Сира" т.3-4, Каир, 1955, с. 644). В сборниках хадисов Бухари, Муслима, Абу Дауда и Насаи говорится о том, что в момент этого брака ей было 6 лет, однако в дом мужа она перешла в 9 лет (I. Canan. Kutub-I Sitte (tercume ve serhi), c.15, Ankara, 1995, s. 486). В то же время, у Ибн Хишама и некоторых других историков имеется информация о том, что Аиша была в числе первых принявших ислам людей, а это означает, что в момент брака ей было 15 лет (M. Sakir "Hz. Ademden bugune kadar Islam tarihi", Istanbul, 1993, s.153). Кроме того, некоторые историки и исследователи приводят данные о том, что до Пророка к ней посватался Джубейр ибн Мутим, и она была старше 17 лет . ["Дело в том, что многие исторические хроники дают информацию о сестре Аиши Асме, которая умерла в возрасте 100 лет в 73 году хиджры. Это означает, что во время хиджры (переселения Пророка Мухаммада из Мекки в Медину) ей было 27 лет. В то же время известно, что Аиша была младше ее на 10 лет. А это, в свою очередь, означает, что к моменту ее брака с Пророком Мухаммадом ей было 17 лет" (E. Berki, O. Keskioglu "Hatemul Anbiye Hazreti Muhammed ve hayati", Ankara, 1996, s. 211)].

Возражение: Но ведь существует огромное количество цитат из авторитетных сбор-ников Хадисов, утверждающих, что девочке все-таки было 9 лет?

Ответ: Самым распространенным являются данные о том, что брак Мухаммада с Аишей был заключен, когда ей было 6 лет, а в дом мужа она перешла в 9. А вот с какого возраста началась собственно брачная жизнь точно не известно. Совершеннолетие же в Исламе исчисляется не по УК Российской федерации, как полагал здесь один человек, а по конституции отдельно взятого человека. Помнится другой вообще, на полном серьезе, пытался объяснить язык Корана аж категориями русского языка (!).

Возрастных пределов для брака в Исламе практически нет. На этот вопрос отвечают так: как только мальчики и девочки проявляют признаки полового созревания, то в принципе им можно всту-пать в брак, если они этого хотят. Однако нигде не оговаривается, что девочки обязательно должны выходить замуж в 9 лет. Возрастные пределы для брака регулируются на основании специфики региона (в северных регионах половое созревание происходит позднее, а в южных более рано), а также по индивидуальным признакам. И вообще, брак вещь добровольная и никого к нему принуждать нельзя.

Однако, в то же время, есть и другие данные насчет хронологии возраста Аиши, которые я приводил - это например данные Ибн Хишама. Здесь все дело в том, что у нас нет понятия канониза-ции и сборники Бухари или Муслима никто не канонизировал. Конечно, это очень авторитетные источники, однако мы не ограничиваемся только ими и рассматриваем все другие варианты без исключения. Именно поэтому многие исламские ученые считают возраст Аиши к моменту брака на ней Мухаммада спорным и дискуссионным .

[Николай]

СКОЛЬКО ЛЕТ БЫЛО АИШЕ, К МОМЕНТУ ЕЕ БРАКА С ПРОРОКОМ МУХАММАДОМ?

[Фрагменты из выступлений А. А. Али-заде (Абдуллы Али) на форуме дьякона А. Кураева]

Очень в тему последних войн в ЖЖ - там недавно было два громких бана из-за якобы "пропаганды педофилии" (что поделать - по американскому законодательству - даже статуя амура сиречь детская порнография, я серьезно:))). Так вот по поводу одного из банов Михаил Вербицкий (известный деятель рунета) как раз в защиту детской сексуальности обращался к истории с Мухамедом (и с Ганди))): http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1074310.html

А еще недавно на chtochto.ru была достаточно интересная статья касательно полигамии:

Математика полигамии - кому вредит многоженство?

Большинство феминисток считают, что полигамия является врагом женщин.

Действительно, если посмотреть на общества, где полигамия разрешена (в мусульманских странах) и сравнить их с моногамными странами, то по всем параметрам (образование, доход, права) участь женщин-мусульманок кажется незавидной.

Однако, как утверждают экономисты, проблема совсем не в полигамии, а в жестких религиозных традициях.

http://chtochto.ru/node/70

[Астрал]

А вам не кажется что, ситуация с многоженством в Чечне связана с тем, что много мужчин погибло на войне, и мусульманам срочно нужно восстанавливать свой потенциал для дальнейших боевых действий. Ну и конечно идеологическая война (своеобразный пиар - хочешь много жен - становись мусульманином), а какой мужик не хочет, мы ведь по природе полигамные. Это пока все говорят мол мораль и т.д. А когда у всех знакомых будет по 2-3 жены, у соседа две или три - начнешь задумываться. А для мусульман хорошо - у них ведь какой принцип: "Чем больше нас - тем меньше их" причем не принципиально шлепнут тебя или ты примешь Коран (кстати очень толково). В свое время Москву называли татарской. По всей видимости в недалеком будущем Москва станет мусульманской. В подобных вопросах Отец Народов очень хорошо разбирался. Стравил бы армян с узбеками, грузинов с чеченцами, а китайцев с турками те бы молотили друг друга и русские бы снова стали коренным населением России. Я это не приветствую, просто аналоги в истории были.

[Redactor]

Отец Народов - кровавый диктатор и моральный урод.

Демографы легко объясняют рост рождаемости на Кавказе и с многоженством это не связано. ;)