Религоведы, культы и антикультисты

[CSN]

http://www.sektam.net/forum/index.php?showtopic=250&view=findpost&p=26686

Мне кажется, что однозначно ответить на этот вопрос - "Почему люди организуют культы или вступают в них?" - невозможно. Во-первых, группы, называемые "культами" или "сектами", крайне разнообразны, и отвечают разным потребностям. Во-вторых, сами понятия "культ" или "секта" тоже могут определяться очень по-разному. Так что, если попытаться всерьез разобраться в этом вопросе, то, наверное, надо, для начала, всем остановиться на каком-то одном определении, которое подойдет и религиоведам, и психологам - консультантам по выходу. И еще не помешает хотя бы наметить классификацию культов, причем такую классификацию, которая отвечала бы именно этой задаче - разобраться в мотивации присоединения к культу.

[CSN]

http://www.sektam.net/forum/index.php?showtopic=250&view=findpost&p=26719

Начиная с X конгресса Международной ассоциации истории религии, который проходил в Марбурге в 1960 г. был принят дескриптивный, т. е. объективный, подход к религиозным феноменам

который избегает любых суждений, любой оценки по отношению к любой религиозной традиции. Такой подход требует от ученого строго позитивного изучения фактов, составляющих сущность и феномен любой религиозной традиции мира, стремления к максимально возможной объективности. Такой подход рассматривает религию как неотъемлемый элемент единой человеческой культуры, составными частями которой являются все религиозные верования, деноминации, конфессии всех времен и народов, в том числе и недавно появившиеся, такие как религии Нью–Эйдж. Реализация же данного подхода возможна лишь при одном условии: исследователь должен в своих изысканиях строго придерживаться принципа методологической нейтральности и объективности при работе с объектом исследования – теми или иными религиозными феноменами. Этот принцип и лежит в основе современного религиоведения.

То есть, допустим, есть культ, который пропагандирует "умри и забери с собой десяток-другой неверных", то он религиоведением будет расматриваться нейтрально. Далее следует логическая подмена членов культа: "Смотри, религиоведы изучают нас нейтрально и не осуждают нас, значит все должны так судит о нас" и этим самым прикрывают своё "умри и забери с собой десяток-другой неверных". "Психологи - консультанти по выходу" не могут безоценочно относится к данному культу. Это важно понимать. Есть разница между научным нейтральным изучением явления и оценочным определением явления. Для оценочного определения нужна "шкала оценки". Некая общепринятая шкала ценности всего социума (сообщества). И тут религиоведы как то стали побоку.