Как разбираться в людях.

[Анна11]

Передо мной лежит книга Аркадий Егидес "Как разбираться в людях". Мне понравилась. Также он автор книги "Лабириныт общения".

Он пишет, что столь нелюбимый вами Козлов - его ученик. Что вы думаете об этом?

http://egides.ru/

http://egides.ru/?id=52

[Redactor]

Передо мной лежит книга Аркадий Егидес "Как разбираться в людях". Мне понравилась. Также он автор книги "Лабириныт общения".

Он пишет, что столь нелюбимый вами Козлов - его ученик. Что вы думаете об этом?

http://egides.ru/

http://egides.ru/?id=52

Козлов не любим любым здравомыслящим человеком. Кто любит "писателя", который приветствует зоофилию или беспорядочный секс? И таких примеров много!

[CSN]

"А вот Николай Иванович Козлов , которого я цитировал в «длинном введении», подарил мне три свои книги с дарственными надписями. В двух дарственных надписях есть слово «учитель». Это — обо мне. 

А в третьей книге это слово в приложении ко мне напечатано в тексте. В книгах этих фигурирует множество идей, позиций, фраз, словосочетаний, описаний тренингов, непосредственно взятых на моих занятиях с людьми из «населения». Описаний, словосочетаний, фраз, позиций, идей, которые, конечно же, вошли сейчас в эту мою книгу. Которая не была написана в обычном смысле этого слова, а, как говорил Карнеги о своей книге, она росла, как ребенок, по мере занятий с людьми. 

Я, как убеждается читатель, владею публицистическим пером. И публиковался в «Литературке», «Известиях», «Советской культуре»... из центральных газет не печатала меня только «Правда». Было много статей в крупных научно-публицистических и научных сборниках. И книги написал. В том числе вот эту. 

Но за профессорскими хлопотами в педагогическом университете я, к сожалению, не смог воспользоваться многими дельными советами Н. И. (к которому всегда прислушивался, когда речь шла о прагматических вопросах) по компьютеризации своего труда. И издал всего две книги. Одну — в 1990 г., маленькую, на четыре авторских листа, «Как научиться разбираться в людях» в соавторстве с Н. Ш. Сугробовой (алма-атинский «Караван»), стотысячным тиражом. И другую в 1996-м, побольше, на 14 листов — «Как располагать к себе людей», но всего двухтысячным тиражом как учебное пособие для студентов (будущих практических психологов). 

Между прочим, когда Н. И. приступал к занятиям в «Маленьком принце», мы поставили с ним точки над «А». Договорились об авторской щепетильности. Как Протагор с Клеонтом. [...] 

Я не оговорил вопроса о начале и конце цитаты. И вот другие психологи, мои студенты (будущие психологи) и вовсе не психологи, а «люди из населения», вдруг сообщают мне, что все, что я говорю на своих лекциях и в статьях, есть у Козлова в «Как относиться к себе и к людям». А тут читаю уже «Истинная правда, или учебник для психолога по жизни» Н. И. Козлова и сам вижу свой материал по знакомству в случайной обстановке и многое другое. 

Нет, я не разочаровался в своем ученике. Талантливый (много прекрасно разработанных сценариев психологических тренингов, глубокие мысли, бойкое перо). Благодарный. «Еще раз спасибо Вам, Аркадий Петрович» — говорит в «Истинной правде...». А до этого там же желает мне «доброго здравия». Несколько раз даже процитировал со ссылкой. Воспроизвел, правда, чуть-чуть неточно мою сакраментальную фразу «Я за деньгами не гонюсь, особенно за маленькими», но зато поставил ее эпиграфом к целой главе. А другую целую главу даже озаглавил « Егидес , или Начало пути практического психолога». Здорово, правда? 

Но это еще не все. В первой книге, где больше всего материала из практики «Маленького принца», говорится следующее. «Я писал книгу прикладную, а не теоретическую... прошу прощения у тех авторов, чьи мысли и образы я... использовал, не всегда на них ссылаясь... Правда, на одного человека я не ссылался настолько часто, что надо сразу его назвать: Аркадий Петрович Егидес... Собственно, благодаря именно ему я начал формироваться как психолог-практик». В наших с ним беседах Николай Иванович мне объяснил: «Ссылаться на каждую использованную мною вашу фразу просто немыслимо — книга пестрела бы вашей фамилией. Но ведь и на Иисуса Христа я не всегда ссылаюсь». 

Спасибо Вам, Николай Иванович. Считайте, что это «спасибо» я произнес два раза. Мне лестно, что Вы меня цитируете наряду с Иисусом Христом. Вот только весь вопрос в пропорциях. Сколько раз Его и сколько раз меня. Кроме того, мысли Иисуса Христа печатали не такими тиражами, как мои. И слава Богу. Я не претендую ни на Его роль, ни на Его муки. А сарказмы эти все я вынужден написать и напечатать, дорогой Н. И., для того, чтобы меня не обвинили в плагиате Ваши и мои читатели. Заодно, я бы не хотел, чтобы они приписали мне некоторые Ваши мысли. Во-первых, потому что не все из них я разделяю, а во-вторых, потому что чту Ваше авторство. Многими из них я восхищен и буду цитировать непременно со ссылкой (уже давно делаю это), как бы часто Ваше ФИО ни мелькало на моих страницах".

Аркадий Егидес, Лабиринты общения, М., ИД "Филинъ", 2001 г., с. 28-30.

"Здесь нам хорошо, и не нужна нам внешняя жизнь с ее хамством и

несправедливостью", -- решают многие члены такой общины. Они, не

отгораживаясь от внеклубной жизни полностью, предпочитают общаться с

единомышленниками. Большая часть их жизни проходит "в скиту", а не "в миру".

Сеть таких клубов в России, которая стала своеобразной психологической

империей, создал мой ученик Н. И. Козлов."

А.П.Егидес. "Как научиться разбираться в людях".

[Евгений]

C А. Егидесом далеко не все так просто. Судя по всему, он не пишет о том, с чем конкретно не согласен в построениях Н.И. А самое главное, он не анализирует, как из его занятий и его клуба выросло такое чудовище. Мне представляется, что взаимосвязь, и существенная, тут есть. Тональность и содержание текстов А. Егидеса "слишком хороши" именно в том смысле, что напоминают слащавое прикрытие манипуляций и каких-то глубинных личных проблем, т.е. это такие же "культовые" тексты, что и тексты Н. Козлова. "Учитель" ведь может невзлюбить "ученика" именно за то, что последний слишко откровенно развил его идеи до логического завершения, чего более "мудрый старший товарищ" не хотел делать.