и параллельно с этим хотел бы начать обсуждение здесь с разрушения мифов, связанных с идеей якобы существования рода предков, расположенных позади любого человека в некоем "поле", обсуждение с точки зрения науки и критического мышления, а также и методов девербовки и освобождения от контроля сознания хотя бы тех, кто уже как и я осознал суть подобных мероприятий и уже перестал их посещать.

Семейные расстановки – психотерапия или философия? Статья директора ИКСР, к.п.н. Бурняшева Михаила

Семейные расстановки – психотерапия или философия?

Мне трудно писать эту статью, но это необходимо.

Во-первых, необходимо для того, чтобы проинформировать психологов, психотерапевтов и всех потенциальных пользователей семейных и системных расстановок о реальном положении дел в этой области, которая в последние годы стала очень популярной в нашей стране. А также чтобы предупредить о скрытых опасностях и «подводных камнях», которые есть в этой работе. Многие из них проявились лишь в последнее время. Я считаю, что клиенты, да и сами расстановщики должны знать полную правду о методе, которым они пользуются или хотят воспользоваться, а также о его разновидностях.

Я являюсь первопроходцем в области семейных расстановок в русскоязычном пространстве и именно тем человеком, который больше кого-либо сделал для того, чтобы системно-феноменологический подход и системные расстановки получили столь широкое распространение и признание в России, странах СНГ и Прибалтики. Я чувствую с этим способом работы особую связь, и мне далеко не безразлично, в каком направлении будут развиваться системные расстановки дальше. Будут ли они в качестве метода психотерапии и консультирования служить всем людям, попадут ли они под контроль небольшой группы людей, которые будут извлекать из этого максимальную выгоду, или, возможно, превратятся в маргинальную секту, которую просто запретят, – покажет время.

Я считаю, что потенциал семейных расстановок как инструмента, с помощью которого люди могут изменить в лучшую сторону свои личные, семейные и родовые судьбы и уменьшить число человеческих страданий в этом мире, очень велик и до конца еще не исследован и не реализован. Поэтому моя работа и работа Института консультирования и системных решений направлена на раскрытие этого потенциала и на то, чтобы он служил всем людям.

Я лично знал Берта Хеллингера еще в то время, когда он называл себя психотерапевтом, и когда семейные расстановки в его исполнении помогали и служили многим людям. Поэтому сейчас мне очень непросто смотреть на изменения, произошедшие с ним за несколько последних лет и сделавшие его скорее философом, чем психотерапевтом. Особенную тревогу вызывают попытки поставить системные расстановки под контроль таких организаций, как Hellinger Siencia («Наука Хеллингера») и Hellinger Sсhuelle («Школа Хеллингера»). Хотя благодаря ясной позиции многих психотерапевтов и профессиональных объединений в разных странах мира эти попытки не имели успеха, и я надеюсь, что основная опасность уже позади.

Теперь обо всем по порядку. Я познакомился с методом семейных расстановок более 15 лет назад, и тогда он поразил меня, уже опытного психотерапевта, своей глубиной, эффективностью и быстрыми результатами. Впоследствии я не раз получал подтверждение этому моему первому впечатлению в моей практике, из отзывов моих клиентов и в общении со многими коллегами, отечественными и европейскими психотерапевтами, которые говорили, что по точности и глубине проникновения в человеческое бессознательное семейным системным расстановкам нет равных. Это глубже, чем гипнотерапия, глубже, чем трансперсональная психотерапия и многое другое. Испытав исцеляющее действие этого метода на себе, я стал активно его пропагандировать и распространять. Мной издано более 25 книг по этому методу, проведено больше 1000 клиентских семинаров, образовательных и обучающихся программ. Я сам стал ведущим профессионалом в этой области, и подтверждением этого является мой личный вклад в официальное признание системных расстановок как метода психотерапии и консультирования в России.

Первая книга по семейным расстановкам на русском языке была выпущена мной в начале 2001 года, это была книга Гунтхарда Вебера «Два рода счастья». В том же году состоялся первый приезд Гунтхарда Вебера и Берта Хеллингера в Россию. Время летит быстро, и в сентябре 2011 года на Втором международном евроазиатском конгрессе по системным расстановкам «Время перемен» в Москве мы отмечали десятилетие системных расстановок в России. За прошедшее время в разных городах России, Украины, Казахстана, Прибалтики и т.д. мной были организованы международные обучающие программы, которые проводили самые именитые специалисты из Германии и других стран Европы, такие как Гунтхард Вебер, Берт Хеллингер, Хантер Бомон, Гунтхильд Бакса, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Альбрехт Мара, Марианна Франке-Грикш, Штефан Хаузнер и др.

Однако то, что происходит с методом сейчас, вызывает у меня сильную боль и большие опасения. Это связано с позицией, которую занимает сейчас один из создателей метода семейных расстановок Берт Хеллингер. Важно отметить, что изначально семейные расстановки создавались исключительно как психотерапевтический метод. В его основе лежат такие известные и признанные во всем мире психотерапевтические методы, как:

• Анализ жизненных сценариев (скрипт-анализ) Эрика Берна.
• Первичная терапия Артура Янова.
• Семейная скульптура Вирджинии Сатир.
• Групповая динамика Курта Левина.
• Концепция уравновешивания (давать-брать) Ивана Бузормени-Надя.
• Классическая семейная терапия Мары-Сельвини Паллацолли, Хельма Штирлина
• Гипнотерапия Милтона Эриксона.
• Провокативная терапия Френка Фаррелли.

Сам Хеллингер в середине 1980-х годов (в то время, когда создавался метод семейных расстановок) называл себя и фактически являлся психотерапевтом. Он получил мировое признание благодаря усилиям многих системных психотерапевтов, таких как Гунтхард Вебер, Хантер Бомон, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Альбрехт Мар, Хайнрих Бройер, Гунхильд Бакса, Марианна Франке-Грикш, Штефан Хаузнер, Ян Якоб Стам и многих других, которые через свою практику и открытия обогатили метод. Многие из этих открытий Хеллингер интегрировал в свою практику. С помощью семейных расстановок огромное количество людей получили реальную помощь, многим они принесли облегчение и избавление от страданий.

Однако через 20 лет после создания метода, в середине 00-х годов, начались изменения далеко не в лучшую сторону. Это происходило постепенно. В 2004 году в Германии началась массовая критика Хеллингера за все чаще проявляющуюся в его работе авторитарность и подталкивания клиентов к покорности идеям тоталитарных режимов прошлого. Поводом к ней послужили самоубийство одной клиентки, делавшей расстановку у Хеллингера, а также факт проживания Хеллингера в доме в Берхтесгаден, где во время войны находилось отделение нацисткой рейхсканцелярии. Хеллингер в это время все больше проявляет неуважение к профессиональному психотерапевтическому и системному сообществу и реагирует на критику далеко не конструктивным образом. С этого момента он начинает отходить от психотерапии и все больше говорит о себе как о философе. Он начинает создавать вид расстановочной работы, которую называет «движениями духа» или «новыми семейными расстановками». Эта разновидность работы создавалась постепенно на основе классической семейной расстановки и направления работы, которое называется «движение души».

Изменения происходили поэтапно. Вначале возникла работа, которая получила название «движение души», которая, по сути, является перенесением классической семейной расстановки на более широкие социальные контексты и системы, такие как род, народ, государство и т.д. Этот вид работы действительно расширил традиционный контекст классических семейных расстановок и во многом обогатил их открытием и пониманием динамик, работающих на уровне социальных и религиозных систем, объединяющих большое количество людей. Стали осознаваться системные и семейные подоплеки коллективных травм, таких как войны, репрессии и другие трагические исторические события. Началось исследование влияния подобных событий на последующие поколения, а также исследование системных динамик, которые проявляются у потомков участников таких событий. В основном, это относилось к динамикам, возникающим во взаимодействии между агрессорами и их жертвами. Стало понятно, что жертвы принадлежат к родовым системам агрессоров, а агрессоры – к системам жертв, и это оказывает влияние на последующие поколения в этих системах.

В некоторых из таких расстановок заместители агрессоров говорили, что они чувствовали себя ведомыми некоей большей силой, которой они не в состоянии были сопротивляться. Позже Хеллингер назовет эту силу «духом». Кроме того, часто заместители агрессоров в расстановках чувствовали, что их тянет к их жертвам, и они хотят разделить с ними их судьбу или идти в смерть, чтобы соединиться со своими жертвами. Они ощущали эту тягу, как идущую из глубины их души, – отсюда возникло название «движение души».

Позже для объяснения такого рода процессов Хеллингер выдвигает весьма спорную концепцию или модель объяснения, которую в дальнейшем он переносит на всю жизнь в целом. Эту модель он называет «прикладной философией». Расстановки в этой модели стали называться «движениями духа», а позже появилось название «новые семейные расстановки». С появлением «прикладной философии» Берт Хеллингер все меньше позиционирует себя как психотерапевт и все больше называет себя философом, а позже и вовсе заявляет, что он покинул поле психотерапии. В России он заявил об этом на семинаре «Идти вместе с духом» в мае 2009 года.

Я кратко укажу на некоторые опасные позиции «прикладной философии». Центральный тезис этой философии следующий: «Нет различия между добром и злом, за всем стоит Дух (все идет отДуха (Бога))». В России это утверждение было озвучено Хеллингером на обучающем семинаре для профессиональных расстановщиков в мае 2008 года в Москве. Тогда он сказал: «За всеми самыми тяжелыми событиями, происходящими в этом мире, стоит Бог. Когда в мире происходят ужасные вещи, Бог кричит нам, людям: “Я здесь”». Хеллингер утверждает, что агрессоры, насильники, убийцы, в том числе известные мировые тираны, такие как Гитлер или Сталин, ведомы духом (Богом), который действует за пределами Добра и Зла, и за рамками человеческой совести.

Это упрощение и уплощение понимания Бога. Действительно, согласно христианской традиции, в которой воспитывался Хеллингер, Бог выше добра и зла. Однако это не означает, что между Добром и Злом можно поставить знак равенства, и это не означает, что зло происходит от Бога. Зло и те, кто ведом злыми силами, не имеют к замыслам и действиям Бога никакого отношения. Согласно христианской традиции, Бог зла не творит, зло возникло в результате того, что люди отвернулись от Бога и таким образом лишили себя его присутствия, защиты и благодати. Зло очень быстро порабощает человека, который отворачивается от Бога, и результатом становится страдание и смерть. Таким образом, в «прикладной философии» Хеллингера происходит явная подмена, она противоречит и христианской традиции, и фундаментальным человеческим ценностям, да и просто здравому смыслу. Тем не менее, Хеллингер возвел ее в Абсолют и транслирует ее на своих семинарах.

То, что агрессоры, насильники, убийцы и тираны сами не ведают то, что творят, что они зачастую действительно ведомы некой «большей силой», – часто это действительно так. Но вопрос: является ли эта «сила», этот «дух», который движет агрессорами, насильниками, убийцами – Богом? Конечно, нет! В большинстве случаев эти люди ведомы «темными» силами, силами Зла, которое противостоит Добру и пытается противостоять Богу. Уравнивание Бога и «духа» – это завуалированная подмена. Подмена, которую используют силы Зла, ведь в этом случае их деяния выдаются за деяния Бога. Для них такая философия очень выгодна, любое человеческое страдание, бедствие любых масштабов можно выдать за «добро, идущее от Бога». Выдавая эту подмену за истину, силы зла умножают страдания большого количества людей.

По сути, «прикладная философия» оправдывает агрессоров, убийц, насильников; если ей следовать, они представляются чуть ли не героями, выполняющими волю Бога, а жертвы, их семьи и другие люди должны просто согласиться и принимать все, что делают агрессоры. Если принять утверждения «прикладной философии» всерьёз и начать применять их в расстановочной работе (что уже пытаются делать некоторые «особо верующие» в Хеллингера и «прикладную философию» расстановщики), то это приводит к болезненным искажениям в терапевтической работе и к ретравматизации клиентов. А ведь эта работа была создана и делается в первую очередь для того, чтобы помочь людям.

Что происходит с душой человека, когда «особо верующий расстановщик» безоговорочно, не разбираясь в тонкостях произошедшего в его системе клиента, требует от него «принять в свое сердце» агрессора, насильника или убийцу? Ведь если агрессор, насильник или убийца не раскаялись после содеянного и упорно стоят на своем, то отражение их энергии в семейной и родовой душе клиента заряжено таким же упорством и той же убийственной яростью. Если клиент говорит этому отражению «Да», то он может стать рабом этой энергии в своей собственной душе, ведь зачастую эта энергия обладает большой силой. Это означает, что осознанно или неосознанно «расстановщик» может подтолкнуть клиента стать агрессором, насильником или убийцей. А если клиент не принимает агрессоров, то на основе «прикладной философии» из этого зачастую делаются выводы, что клиент не согласен с волей Бога.

Зададим себе простой вопрос: зачем меняться, зачем к чему-то стремиться, что-то делать или чего-то достигать, если от человека ничего не зависит, если всем движет «дух»? Человек, принимающий «прикладную философию» в качестве своей новой веры, превращается в робота, в машину, выполняющую указания того, кого он считает приближенным к «духу». Все ошибки расстановщиков могут быть списаны на «дух», ведь он всем движет, в том числе и расстановщиками. Недобросовестные расстановщики могут использовать эту идею для давления на клиентов и манипулирования ими, для продавливания в расстановочной работе собственных идей, выдавая их за веяния «духа» и не имеющих к клиентам никакого отношения.

Если все, что происходит в жизни человека, нужно просто принять, то терапевтическая работа, по сути, теряет всякий смысл. Люди приходят к психотерапевту в надежде справиться с трудностями, разрешить проблемы, достичь позитивных изменений, обрести новые силы, состояние счастья и гармонии, – то есть сделать шаг из-под разрушительной власти зла к добру, к свету, к счастью, к истине. В классических семейных расстановках психотерапевт помогает клиенту шаг за шагом идти к этим позитивным изменениям в его жизни. Но если, следуя «прикладной философии» мы вместо позитивных изменений предложим человеку просто согласиться с тем, что над ним властвует Зло и разрушает его жизнь, и более того, если мы предложим человеку интегрировать зло и разрушение в свою душу, впустить их в свое сердце, – психотерапевтическая работа потеряет свое содержание, смысл и цель. Если вместо того, чтобы помогать людям, мы будем оставлять их жить под властью зла, мы перестанем быть психотерапевтами, мы станем кем-то другим; может быть, мы превратимся в адептов очередной странной секты. Каких бы религиозных взглядов ни придерживался психотерапевт, будь он христианином, мусульманином, буддистом или атеистом, – если он перестает помогать клиенту, если он перестает содействовать добрым изменениям в его жизни, то есть если он не выступает на стороне Добра против Зла, он перестает быть психотерапевтом. Так или иначе, противопоставление Добра и Зла, человеческого счастья и страдания не может быть исключено из психотерапевтической работы. И неудивительно, что «прикладная философия» вызывает критику и протест у многих профессионалов, которых искренне волнует судьба клиентов, и состояние их души.

Что же могло произойти с человеком, который сначала был христианским миссионером, затем почти 40 лет работал в психотерапии, который призывал к широте взглядов, сделал в своей жизни столь много хорошего как для психотерапии в целом, так и для клиентов, а под конец своей жизни стал философом, похожим на мутного эзотерика? Этот вопрос волнует многих, кто работает с человеческой психикой и душой. Может быть, в этой метаморфозе важную роль сыграла большая популярность и слава, с которой Хеллингер не смог совладать? Может быть, роковую роль сыграли огромные гонорары, которые стал получать бывший миссионер и скромный психотерапевт, когда его взгляды завоевали сердца и умы коллег-психотерапевтов и клиентов? Может быть, речь идет о расщепленной личности, о чем говорят многие бывшие друзья и коллеги, знавшие Берта, когда он еще не был столь знаменит? Ведь Берт – это лишь псевдоним, а настоящее имя этого человека – Антон Хеллингер. Может быть, роковую роль сыграла его новая жена София, в присутствии которой Берт начинает вести себя так, как будто он другой человек? Возможно... Но скорее всего, это лишь обстоятельства, без которых метаморфоза не была бы возможной. В христианской традиции описана одна важная закономерность (в других традициях она тоже есть): когда человек на пути своего духовного развития достигает больших высот, а его жизнь и деятельность реально могут изменить в лучшую сторону жизни большого количества людей, то к нему в разных обличьях являются посланники темных сил. Они искушают его и под самыми благовидными предлогами стремятся увести этого человека с пути, ведущего к духовной реализации. Было это так или как то по-другому – мы, скорее всего, не узнаем. Но хочется верить, что положения «прикладной философии» являются просто заблуждением души, ищущей путь в нашем непростом мире, который является ареной борьбы сил Добра и Зла.

То, о чем я еще хочу написать здесь, – это организация Hellinger Siencia («Наука Хеллингера»), которой фактически руководит новая жена Берта, София Хеллингер. Что это за организация и чему она учит? В книге «Любовь Духа» Хеллингер пишет о Hellinger Siencia как об универсальной науке человеческих отношений. Вопрос: действительно ли это так? Сейчас Хеллингер много говорит на своих семинарах о «новых семейных расстановках», что же они собой представляют и чем отличаются от классических? Это мы могли наблюдать на семинарах «идти вместе с духом» в мае 2009 года в Москве. Изначально планировалось, что эти семинары будет вести Берт Хеллингер. Позже он спросил у меня: возможно ли, что в следующий раз в Москву вместе с ним приедет его новая жена. Я, конечно же, согласился, наивно полагая, что на ход семинаров, а тем более на работу с клиентами это мало повлияет. Это было ошибкой, и в реальности все произошло совсем иначе. Семинары в Москве Берт вел вместе со своей женой. Правильней сказать, что семинары вместо Берта, при его присутствии и молчаливом согласии, вела его жена, и они фактически превратились в рекламу Hellinger Siencia. София Хеллингер пыталась позиционировать себя в качестве знатока русской души. Для этого она включала в качестве музыкального сопровождения сделанных ею расстановок «Господи, помилуй» и другие православные молитвы и песнопения. В качестве «новых техник» семейных расстановок было показано, как стучать микрофоном по голове клиента, если его мнение отличается от мнения ведущих, как выставлять участников семинара за дверь, как вместо терапевтической работы предлагать клиентам просто согласиться со своими проблемами, несмотря на то, что сами клиенты готовы с ними работать. Во многих сделанных работах напрочь отсутствовало элементарное уважение к человеческому достоинству клиентов. Вместо ясных и лаконичных семейных расстановок на семинарах под общим названием «Идти вместе с духом» были продемонстрированы различные мутные групповые процессы, энергетические и шаманские техники. И это не те техники, которые есть в белом шаманизме и которые открывают единение человека с природой, со всем живым, с верхними мирами, которые одухотворяют и просветляют человека. Это были техники «черного шаманизма», которые соединяют человека с нижними мирами, с его темными силами, которые в конечном итоге делают человека своим рабом. Важно отметить, что с некоторыми из подобных процессов мы экспериментировали еще в середине 90-х годов в Трансперсональном институте. Тогда еще никто и не слышал о «движениях духа», и называли мы эти процессы «посвящением в безумие». Выяснялось, что вследствие этих процессов эмоциональное и физическое состояние участников ухудшалось, и мы быстро отказались от подобных практик, хотя внешне это выглядело эффектно и производило впечатление на участников семинара. Я сразу сообщил об этом опыте Берту, он удивился, но стал настаивать на том, что демонстрируемые здесь техники действительно «новые» и что многие, кто видел «движения духа» принимают их за трансперсональные техники; Берт отказался что-либо менять в ходе семинара. Как и следовало ожидать, после семинаров «Идти вместе с духом» у многих участников ухудшилось эмоциональное и физическое состояние, а у ряда людей обострились болезни и появились симптомы. С некоторыми участниками пришлось проводить длительную терапию, чтобы они вернулись к тому состоянию, которое было у них до этих работ. По сути, клиенты были использованы ведущими для достижения своих собственных целей и решения собственных проблем, а семейные расстановки из инструмента помощи были превращены в инструмент для проведения шоу. Существуют видеофильмы об этих семинарах, где все это можно увидеть.

Как участники, так и организаторы семинара обращались к Б. Хеллингеру с просьбой повлиять своим авторитетом на складывающуюся ситуацию, но ничего реального на семинарах в Москве им сделано не было. По сути, повторился накатанный сценарий, целью которого являлась попытка поставить расстановочное движение в России под контроль организации Hellinger Siencia, а если это не получится, то вызвать в нем раскол. Эту процедуру Берт и его жена уже проделали ранее в ряде других стран, где системные расстановки завоевали популярность. Используя свой авторитет, Берт навязывает всем интересующимся расстановочной работой в качестве «учителя расстановок» свою новую жену Софию Хеллингер, которая не имеет перед расстановочным движением никаких реальных заслуг. Являясь травмированным человеком, она выдает свои фантазии за реальность и навязывает их клиентам. Используя положение жены Хелленгера, она пытается в разных странах мира поставить расстановочное движение под свой личный контроль и получить за счет популярности старых идей своего мужа как можно больше денег и власти. Это еще одна подмена.

Если мы заглянем на сайт Hellinger Siencia, то мы увидим, что София Хеллингер обучает «новым семейным расстановкам», «движениям духа» и энергетическим практикам. Однако на самом деле она пытается примитизировать семейные расстановки и обучение им, заявляя, что обучение системным расстановкам возможно и без профессионального образования в сфере помогающих профессий, то есть каждый, кто захочет, может обучиться и потом работать с людьми; что семейным расстановкам может научиться любой, просто наблюдая за тем, как делают расстановки другие ведущие, и при этом не надо работать над своими личными темами, не надо делать супервизию своих работ.

Важно понимать, что основной инструмент помощи в психотерапии и консультировании – это душа помощника, она как зеркало, в котором отражается реальность клиента. Но если зеркало грязное или оно повреждено (травмировано), то все нерешенные темы помощника бессознательно переносятся и проецируются на клиента. Длительное, а зачастую многолетнее обучение в психотерапии и консультировании необходимо, чтобы «отмыть» и исцелить собственную душу помощника. Задайте себе вопрос: отдадите ли вы в ремонт свою машину начинающему практиканту, или согласитесь ли вы на операцию у «хирурга» без медицинского образования только потому, что он обещает вылечить вас быстро и от всего сразу? Hellinger Siencia выдает сертификаты всем, кто заплатит деньги, совершенно не заботясь о том, что будет с клиентами ее выпускников. А негативные последствия работы этих выпускников уже, к сожалению, есть и в нашей стране.

Таким образом, уважаемые читатели, если вы слышите словосочетания «движения духа» или «новые семейные расстановки», Hellinger Siencia («Наука Хеллингера»), Hellinger Sсhuelle («Школа Хеллингера»), то не принимайте все, что об этом говорят, за чистую монету. Не будьте излишне доверчивыми, относитесь ко всему с долей здравого скептицизма и больше доверяете своим чувствам, интуиции и здравому смыслу. Помните простую библейскую истину, что судить о чем-то можно только по плодам, т.е. по результату, а не по словам.

За 30 лет своей работы Хеллингер-психотерапевт собрал много открытий и действенных примеров психотерапевтической работы и им можно доверять. А вот Хеллингер-философ создал то, что нуждается в многократной проверке, и подходить к этому нужно с очень большой осторожностью. Как-то раз в беседе со мной Берт признался, что всегда шел за силой, он ведом этой силой и находится у нее на службе. Он с особой гордостью и упоением рассказывал, что книга «Богомысли» написана им через автоматическое письмо (это измененное состояние сознание, в котором человек пишет автоматически, не пропуская смысл написанного через свое сознание, и он может осмыслить написанное лишь в тот момент, когда сам прочитает то, что написал в трансе). Наблюдая за ним в этом момент, я отметил, что Берт как бы сообщает нам: «Видите, я же избранный», и в этот момент он как бы восхищался собой. Он был похож на человека, который настолько увлечен своей игрой, что все происходящее вокруг него, кроме самой игры, не имело никакого значения. Это подтверждает многократно озвученный им тезис о том, что он ведомый. Но здесь возникают другие вопросы: кем он избран, что за сила его ведет, находиться ли эта сила на службе у людей, отражает ли она замысел Бога, или эта сила находится на другой – «темной стороне» и служит ей?

Конечно, наличие столь разных тенденций у одного из создателей семейных расстановок создает двойственность, но такова реальность нашего непростого мира. Оставаться в двойственности непросто, поэтому приходится делать выбор. Особенно это важно для тех, кто серьезно относится к своей работе и уважает своих клиентов. Передо мной этот выбор стал в 2009 году после семинаров «Идти вместе с духом», и делать его мне было очень непросто, т.к. моя лояльность Хеллингеру-психотерапету и доверие к его идеям были очень велики. Но факты вещь упрямая, и я кратко расскажу о том, что определило мой выбор и изменило мое отношение к Хеллингеру-философу.

Первое, что насторожило меня, произошло, когда Б. Хеллингер опубликовал в своем журнале отчет о расстановке со Сталиным, которая была сделана на семинаре по семейным расстановкам для опытных расстановщиков во Владивостоке в 2008 году. Я тогда сопровождал Хеллингера в поездке по России, и этот семинар был организован мной и Игорем Клименко из Владивостока. На второй день семинара Б. Хеллингер решился сделать расстановку, связанную с исследованием эпохи Сталина в СССР. В этой расстановке я был заместителем Сталина. В отчете Хеллингер умалчивает о фактах, которые проявились в расстановке. В отчете было написано, что «теперь мы знаем о Сталине все, он просто был ведомым». Подразумевается, что вел его «дух». Однако при этом Хеллингер почему-то не упоминает о том важном, что проявилось в этой расстановке и о чем после расстановки рассказывал я, побывав в роли заместителя Сталина. Я говорил о постоянной фиксации внимания Сталина на определенной точке, находящейся достаточно низко над линией горизонта, и инспирация его действий происходила именно из этой точки. Эта инспирация определенно ощущалась как инспирация темной силы, в ней практически полностью отсутствовали какие-либо человеческие чувства. К подлинной (Божественной) духовности эта инспирация не имела никакого отношения. В этой расстановке я понял, что Высшие (Божественные) силы осуществляют свою инспирацию из более высоких точек горизонта, которые находятся у нас над головой, ближе к зениту. Их присутствие также ощущалось в расстановке, но внимание заместителя Сталина было четко зафиксировано на одной точке горизонта. Почему Хеллингер не пишет об этом в своем отчете об этой расстановке? Этот опыт ставит под вопрос его философскую концепцию о том, что нет разницы между добром и злом и что все идет от Бога. Разница есть, и разделение на добро и зло существует, в том числе и за границами человеческой совести. Этот опыт подтверждает давно известную истину, что добро и зло существуют и за пределами человеческого мира. Душа человека является ареной борьбы сил добра и зла, но конечный выбор, какие силы будут вести его в жизни, делает сам человек.

Следующее, что изменило мое отношение к Хеллингеру-философу, – это результаты расстановок, сделанные им и его женой на семинарах «Идти месте с духом» в Москве в 2009 году. Этого невозможно было не заметить: многие клиенты приходили ко мне и другим терапевтам и рассказывали о том, что у них нет никаких результатов после расстановок, сделанных на семинарах «Идти месте с духом». У некоторых клиентов сильно ухудшилось эмоциональное и физическое состояние, в том числе у меня самого и у моей жены, так как мы тоже были излишне доверчивыми и побывали в роли клиентов на том семинаре. Тогда я понял, что одна из идей «прикладной философии», что не нужно спрашивать о последствиях расстановок, является в корне неверной. Эта идея делает расстановщика «непогрешимым», а клиентов – заложниками ошибок восприятия расстановщика. А ошибки в расстановках происходят, и происходят не так уж редко. Если не обсуждать последствия работы, расстановщик не имеет возможности исправить свою ошибку, а клиент – снова обратиться к нему за помощью. Но самое важное, что отсутствует обратная связь, при помощи которой расстановщик может учиться и профессионально расти. Это создает «расстановщиков-гуру», которые лучше клиентов знают, что ему нужно.

Далее произошел еще ряд связанных между собой событий, изменивших мое отношение к «прикладной философии». Я уже упоминал, что в 2004 году в Германии был большой скандал, связанный с фактом проживания Хеллингера в доме в Берхтесгаден, где во время войны находилось отделение нацисткой рейхсканцелярии. Тогда Хеллингер был обвинен в симпатиях к нацизму, после чего многие психотерапевты открыто порвали отношения с ним. Берт же утверждал, что тогда ему негде было жить, т.к. его новый дом еще не был достроен, и ему просто предложили пожить в доме в Берхтесгаден на выгодных условиях. Я тогда относился к этому факту как к простому недоразумению, из которого пресса раздула скандал, может быть для того, чтобы опорочить известного психотерапевта. Однако во время своего приезда в Москву в 2008 году Хеллингер в личной беседе со мной и Альбиной Локтионовой как бы невзначай сам завел разговор об этой теме. Он еще раз повторил свою версию о том, что в то время ему и Софии негде было жить, а предложение по аренде дома было очень выгодным. «Странно, – подумал я, для чего он об этом говорит?», – но снова не придал этому большого значения. Ответ на этот вопрос пришел ко мне позже, в 2010 году после нашей семейной поездки на дачу Сталина на озере Рица в Абхазии. Мы поехали туда вчетвером – я, моя жена, наша 14-летная дочь и трехлетний сын. Сопровождающим нас в поездке был водитель-экскурсовод, молодой абхаз 30-35 лет. Мы приехали на дачу Сталина в удивительно хорошем расположении духа. Был прекрасный солнечный день, великолепная природа, горы, лес, альпийские луга, изумительное по красоте горное озеро, великолепные виды горных ущелий, – одним словом, идиллия. Посещение дачи Сталина не планировалось нами специально, мы только хотели посмотреть природу и отдохнуть на высокогорном озере Рица. Но оказалось, что экскурсионный маршрут начинается именно там. Из любопытства мы решили посмотреть это место. На даче нам предложили экскурсию по дому, где жил Сталин и другие генсеки бывшего СССР. Сама дача представляет собой два небольших одноэтажных дома, соединенных между собой переходом. Она стоит на самом берегу озера в ущелье между горами и окружена разбитым вокруг парком. Началась экскурсия, и нас пригласили внутрь дома. Когда закрылась дверь, наш маленький сын внезапно стал плакать и кричать: «Пойдем отсюда, пойдем на улицу». Его пришлось долго успокаивать. Я прислушался к чувствам и ощутил давление и гнетущую тяжесть в теле, а особенно в голове. Экскурсия длилась недолго, а ощущение становилось все сильнее, и его уже трудно было выдерживать, под конец к нему добавилось ощущение скрытой опасности и страха. Когда через 20 минут мы вышли на улицу, мне показалось, что прошла пара часов. На воздухе стало легче, но гнетущее чувство и страх не пропали. Мы обменялись впечатлениями с женой: она чувствовала то же самое, что и я. Этот внезапный контраст перехода от ощущения легкости к гнетущему давлению и страху – и всего за каких-то полчаса! Я прогулялся по кипарисовой аллее, где ходил Сталин. На дорожке из бетонных плит, которая проходила в парке, была выложена звезда Давида. По рассказам экскурсовода, звезда Давида, выложенная из нарезанных кусочков камня, была сделана специально по указанию Сталина, чтобы он, когда гулял по этой аллее, мог топтать ногами символ еврейского народа. Он считал, что еврейский народ обладает тайным божественным знанием, и поэтому уничтожал его, как носителя этого знания. Кстати, Гитлер делал тоже самое. В этом месте отчетливо ощущались сильные злость и страх. Мы пошли к машине, и хотя наш гид не ходил с нами внутрь дачи, а ждал нас на стоянке, он вдруг стал говорить нам, что каждый раз, когда он сюда приезжает, он чувствует подавленность, страх и гнетущее ощущение тяжести. Стало ясно, что то, что чувствовали мы, чувствуют и другие люди. Многие люди, а не только те, кто в силу своей профессии привык фокусировать внимание на ощущениях в теле. Чем больше я вчувствовался, тем больше становились тяжесть и страх. Появилось желание поскорее отсюда уехать.

Память места хранит чувства тех людей, которые, сами того не желая, оказались связаны с бывшим хозяином этого места. Ведь по его приказу они были расстреляны, репрессированы, сосланы в Сибирь, погибли лагерях… Мучительные чувства и боль миллионов людей с искалеченными судьбами присутствовали здесь. Они постоянно напоминали о том, что сделал хозяин этого места. Мог ли бывший хозяин этой дачи этого не чувствовать? Конечно, если та темная сила, которая его вела, поддерживала в нем состояние бесчувствия, чтобы он был в состоянии выполнять ее волю, умножать страдания и мучения миллионов неповинных людей. Ведь все темные силы заинтересованы в увеличении энергии страдания, т.к. именно ею они питаются и благодаря ей восполняют свои силы.

Характерное ощущение тяжести и страха прошло так же внезапно, как и возникло, стоило нам отъехать от дачи.

Несколько позже я вдруг вспомнил разговор с Бертом два года назад на семинаре в Москве. Ведь он тоже жил в подобном месте и не мог не чувствовать того, что чувствовал я на бывшей сталинской даче. Ведь место, в котором он жил, тоже наверняка имеет подобную память и хранит чувства огромного числа жертв нацистского режима, относящихся к бывшим хозяевам этого дома. Хеллингер находился в этом доме не один час, как я на даче Сталина. Он вместе со своей новой женой жил в доме в Берхтесгаден, в бывшем отделении нацисткой рейхсканцелярии. Как же он все это смог выдержать? Как чувства жертв нацистского режима остались для него незамеченными? В книге «Долгий путь» Хеллингер пишет, что бывшая рейхсканцелярия теперь это просто жилой дом. Раньше я этому верил, теперь – нет.

Сегодня я по-прежнему уважаю Хеллингера-психотерапевта, идеи которого я сделал популярным в России и других русскоязычных странах, и признаю его большой вклад в развитие семейных расстановок. Однако, с нынешней позицией Хеллингера-философа, ставшего заложником своих новых идей и ведущей его силы, я согласиться не могу. Его жена София превратила «новые семейные расстановки» по Хеллингеру из инструмента психотерапии и помощи людям в Хеллингер-шоу, где ведущие соблазняют клиентов, обещая им чудо исцеления, используют их для достижения своих сомнительных целей, а потом просто выкидывают, как использованный материал. Сегодня, к сожалению, «Движения духа» и «новые семейные расстановки» по Хелленгеру стали инструментом соблазнения и «честного» отнятия денег у людей, доверяющих идеям Хеллингера-психотерапевта. Будьте бдительны!

Если вы проводите семейные расстановки по Хеллингеру, то осознаете ли вы, чем реально занимаетесь? Проводите ли вы семейные расстановки по Хеллингеру-психотерапевту или по Хеллингеру-философу? Занимаетесь ли вы помощью людям и терапией или раздаете своим клиентам пустые обещания? Насколько вы честны перед своими клиентами? Замечательные слова сказал системный терапевт и семейный расстановщик с мировым именем Штефан Хаузнер: «Каждый, кто занимается расстановочной работой, должен для себя решить, чем он занимается терапией или “прикладной философией”». Лично я обучаю системно-феноменологической психотерапии и консультированию. Я занимаюсь помощью людям, когда провожу семейные, организационные, структурные, симптомные и другие системные расстановки, и они не имеют никакого отношения ни к «движениям духа», ни «новым семейным расстановкам» по Хеллингеру-философу. Если вы серьезно занимаетесь работой с людьми и используете в своей работе семейные расстановки, то рано или поздно похожий выбор встанет и перед вами.

И последнее, если вы занимаетесь расстановками, то наверняка знаете одно из важных правил, действующих в системах, то это уравновешивание в отношениях (баланс между «давать» и «брать»). Это правило действует между вами и вашими клиентами. Если вы обманываете клиентов и вдобавок не осознаете или, что еще хуже, не признаете этого (т.е. вытесняете или исключаете), то они сами или их чувства, относящиеся к вам, будут храниться (принадлежать) к памяти вашей родовой системы. Рано или поздно кто-то из более младших членов вашей системы станет это уравновешивать. Хотите ли вы этого для ваших партнеров, детей и внуков?

Решение всегда останется за вами.

Директор ИКСР, к.п.н., член-корр МАПН Михаил Бурняшев

Взято: http://chetvericov.ru/zametki/eshhe-v-kopilku-marazma-vzglyady-xellingera-na-lechenie-psixologicheskix-posledstvij-incesta/#.UNcGU283YoI

В какой раздел отнести не знаю.

"Каждый из нас, проживая жизнь, находится в контакте с близкими родственниками, друзьями, любимыми, сотрудниками. К сожалению, не всегда, эти контакты приносят нам радость. Мы привыкли возлагать за это ответственность на окружающих. Но аксиомой является то, что ответственность за происходящее, не менее чем на 50% лежит на нас.

Что касается друзей, любимых и сотрудников, здесь у нас есть возможность выбора, но родителей, братьев, сестер, детей не выбирают. Можем ли мы что-то изменить, в отношениях с ними, если эти отношения нас не устраивают? С уверенностью скажем – да, можем.

В чем же основная проблема? Проблема в обусловленности, которую мы получили от других людей: родителей, учителей, священников и т.д. Мы как компьютеры, живем в соответствии с заложенной в нас программой. И если жизнь не совпадает с этой программой, мы страдаем. Здесь у нас есть только два выбора. Либо продолжать жить автоматически и продолжать страдать, либо осознать тот факт, что у жизни только одно правило – никаких правил. Все наши проблемы создаются нами. И только, если мы готовы взять на себя полную ответственность за все, что происходит, за все свои мысли, все свои действия, все свои слова, только тогда мы подходим к собственной свободе.

Вы можете возразить. Да, это красивые правильные слова, но как это сделать в реальной жизни! Существует множество методов решения данной проблемы, например, религия, психотерапия, медитация. Выбор метода – это ваша свобода. Но каким бы не был ваш выбор, только, когда человек гармонизирует отношения в семье, он может перестать искать спасителя в учителе, священнике, родителях или партнерах, и становится способным увидеть реальность существования и свою реальность.

Мы предлагаем один из методов гармонизации отношений в семье, это системные семейные расстановки Б. Хеллингера - метод, позволяющий выявить за один сеанс процессы происходящие в семье или в коллективе людей и гармонизировать их."

источник

http://rasstanovki.kiev.ua/

еще вот здесь http://www.hellinger.ru/h-about.html

видео http://smotri.com/user/biznet/

Михаил Вершинин (социальный психолог), Евгений Волков (кандидат философских наук)

Воображариум «доктора» Хеллингера

Способность людей к созданию иллюзий и уверенному (в смысле уверованному) пребыванию в них безгранична. Эта способность не имеет социальных или профессиональных границ. Область психотерапии – самое благодатное поле для ее проявления. В иллюзорный мир бесполезных психологических БАДов порой погружаются сами психологи и «утаскивают» за собой клиентов.

Антон ХЕЛЛИНГЕР

(«Берт» – это кличка из католического ордена) родился в 1925 году в германской католической семье. Обучение проходил в католическом монастырском интернате.

В 1942 году был призван в вермахт и участвовал в боевых действиях на Западном фронте. Изучал католическую теологию, философию в Университете Вюрцбурга.

В 1952 году был отправлен служить в миссионерскую школу в Южной Африке. Получал дополнительно образование и стал бакалавром гуманитарных наук. Активно принимал участие в шаманских ритуалах.

В 1970 году перебрался в Вену, где прошел обучение психоанализу, позже – НЛП и семейной терапии.

В начале 1980-х стал формировать свой «научный подход», который впоследствии получил название «системные семейные расстановки». Является автором и соавтором более 30 книг.

В 2007 году основал собственную школу.

С 2008 года запретил использовать свое имя центрам и ассоциациям поклонников «расстановок», которые не заключили с ним специальное соглашение об отчислениях.

ШАМАНСКИЙ БУКЕТ

В России крайне низкий уровень вузовского и послевузовского обучения психологов. Плюс (точнее, дополнительный минус) – в «душепомогающей» отрасли беспрепятственно могут работать люди, не имеющие серьезной профессиональной подготовки по психологии и психотерапии. Весь этот букет факторов приводит к бурному цветению лженаучных и буквально шаманских подходов к психологической помощи, что напоминает бум увлечения БАДами. Все хвалят, всем интересно и очень доступно. А результаты – кто о них задумывается, когда процесс так занимателен?!

Именно шаманским является и метод так называемых «семейных расстановок» немецкого психотерапевта Берта Хеллингера. На наш взгляд, это не более чем БАД от психологии, кажущееся доступным и полезным средство. Популярность и известность этой психопустышки стала расти после успеха книги «Два рода счастья: системная Именно шаманским является и метод так называемых «семейных расстановок» немецкого психотерапевта Берта Хеллингера. На наш взгляд, это не более чем БАД от психологии, кажущееся доступным и полезным средство. Популярность и известность этой психопустышки стала расти после успеха книги «Два рода счастья: системная психотерапия Берта Хеллингера». После ее издания Хеллингер создал ассоциацию по семейным расстановкам и начал собирать аудитории по сотне участников. Суперсредство, естественно, создавалось с использованием научной терминологии и мешанины различных подходов и методов, дабы выглядеть «научно» и «авторитетно». Как и большинство других зачинателей деструктивных культов и лжеучений, Хеллингер не смог пойти дальше и сформировать свой замкнутый культ, где бы все его поклонники жестко контролировались и управлялись. Впрочем, это не помешало ему «прославиться» странными «высказываниями», откровениями и требованиями к своим последователям.

Именно шаманским является и метод так называемых «семейных расстановок» немецкого психотерапевта Берта Хеллингера. На наш взгляд, это не более чем БАД от психологии, кажущееся доступным и полезным средство. Популярность и известность этой психопустышки стала расти после успеха книги «Два рода счастья: системная психотерапия Берта Хеллингера». После ее издания Хеллингер создал ассоциацию по семейным расстановкам и начал собирать аудитории по сотне участников. Суперсредство, естественно, создавалось с использованием научной терминологии и мешанины различных подходов и методов, дабы выглядеть «научно» и «авторитетно». Как и большинство других зачинателей деструктивных культов и лжеучений, Хеллингер не смог пойти дальше и сформировать свой замкнутый культ, где бы все его поклонники жестко контролировались и управлялись. Впрочем, это не помешало ему «прославиться» странными «высказываниями», откровениями и требованиями к своим последователям.

СТИХИ «ПРОРОКА» ГИТЛЕРУ

Мало кто из «семейных расстановщиков» вам расскажет, что:

Хеллингер написал «письмо-стих Гитлеру», где призывал найти в себе кусочек фюрера и уважать это новообразование.

Параллельно он сменил место жительства, переехав на некоторое время в баварское местечко Штанггассе, облюбовав одну из канцелярий диктатора.

В ряде своих расстановок Хеллингер высказывался, что «в войсках СС было много порядочных людей, большинство которых не могли противостоять движению, в котором состояли».

Жена Хеллингера Мари Софи открыла бизнес «SPA-центр» в соляной шахте горы Оберзальцберге. Это место считается «местом силы» у эзотериков Европы.

Хеллингер относится к инцесту как к проявлению любви в семье и средству балансирования отношений в семье. Он также настаивает, что привлечение виновного в инцесте к ответственности скорее вредит, чем помогает жертве справиться с последствиями (для любителей ссылок – интервью с Хеллингером в книге: Zweierlei Gluck. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers. Heidelberg, 2001).

«Необычны» его взгляды на насилие, аборты, современные технологии зачатия, трансплантацию органов и другое. Например, причиной рака молочной железы он называет несправедливое отношение к прошлым партнерам мужского пола. А причиной гомосексуализма, по его мнению, является то, что мальчик берет на себя чувства умершей сестры, если нет ни одной женщины в семье, чтобы это сделать.

В 2009 году часть расстановщиков на конференции в Вене выразила обеспокоенность, что в «развитии работ Хеллингеров появилась последовательная и усиливающаяся тенденция к использованию методов манипуляции массами, подобных тем, которые использовались религиозными сектами, а также тоталитарными и фашистскими режимами и организациями».

Немецкое общество по системной терапии и семейной терапии (DGSF) считает методы Хеллингера «неэтичными и опасными для тех, кто ими занимается».

Мари Софи Хеллингер называла Хеллингера пророком перед массовой аудиторией. Людей просили громко повторять слова «Да! Да! Да!», при этом подняв руку. Сначала этот жест предписывалось делать, сжав ладонь в кулак, а позже – с вытянутыми вперед пальцами, как в приветствии «Хайль Гитлер».

В Германии Хеллингеру запрещено заниматься терапией, но разрешено проводить «системные расстановки».

Выпущено шесть книг об опасности и деструктивных признаках движений, использующих методы системных расстановок.

Этот список можно продолжать очень долго, но давайте подумаем, чем подкупает публику Берт Хеллингер.

ПРИЧИНЫ УСПЕХА

На чем основывается популярность «расстановок» у душеведов разной квалификации, а также у публики?

1. На простоте и нетрудоемкости.

Клиенту абсолютно не приходится напрягаться и ведущему потеть ни над чем, кроме как над мастерством шоумена-импровизатора. В обыденном языке подобные модели поведения называются ленью и халтурой. Предвидим бурное возмущение обеих задетых сторон и точно не ждем добровольного признания названных грехов.

2. На неопределенности задач и результатов.

Нам опять же могут гневно возразить, что и проблемы конкретные ставятся, и результаты поражают своей очевидностью. Но сравните, к примеру, две формулировки: «Я хочу улучшить отношения со своими близкими» и «Я хочу, чтобы в результате расстановки я приобрела такие-то и такие-то навыки поведения и коммуникации, которые позволили бы в течение месяца выйти из депрессии и избегать ее в дальнейшем». Если нам ответят, что расстановки не решают таких банальных задач, то этим лишь подкрепят нашу позицию: даже в сказках формулировки вроде «пойди туда, не знаю куда, и принеси то, не знаю что» являются лишь приемами издевательства над героями, а решение всегда предметно и осязаемо.

3. На легкости манипулирования интерпретациями.

При формулировке расплывчатых задач и результатов срабатывает «эффект гороскопа» – человек невольно вписывает в мутные рамки четкие личные картинки и начинает восторженно принимать этот самообман за потрясающее проникновение в глубины его жизни.

4. На общности мифологии обыденного сознания и социальных стереотипов.

Представления о жизни, отношениях и поведении людей практически одинаковы у большинства из нас. Запустить и разыграть на этой основе эмоциональное действо ничего не стоит, и никакое мистическое «знающее поле» за этим не стоит.

5. На некритичности.

Ведущие расстановок и их клиенты, скорее всего, не читали про феномен фальшивой памяти, когда люди уверенно вспоминают то, что никогда не происходило или что относится к тому их возрасту, о котором они объективно не могут ничего помнить. В расстановках же принимаются за чистую монету любые «вспоминания» о чем угодно.

ЭФФЕКТ «РУССКОЙ РУЛЕТКИ»

Резюмируем. «Расстановщики» без зазрения совести игнорируют не то что какие-то малодоступные новейшие научные данные, а давно и хорошо экспериментально изученные социально-психологические и когнитивные явления и механизмы, которые позволяют дать гораздо более приземленные и обоснованные объяснения расстановочным спектаклям и впечатлениям их действующих лиц.

В расстановках присутствует немало факторов, способствующих довольно сильному воздействию на неподготовленных и верующих – другого определения и не подберешь – клиентов. В первую очередь это присутствие других людей, их эмоциональное и ритуальное соучастие, телесный контакт – в таких условиях многие становятся доверчивыми и манипулируемыми до такой степени, что и «продавцы БАДов» позавидуют. Во-вторых, ведущим излагается и внушается красивая мифология как бы «научной» концепции, которая никем не оспаривается.

В-третьих, эта мифология тут же проигрывается в телах и лицах, отчего приобретает статус вживую осязаемой истины. А редко доступные в обычной жизни и умело подогретые эмоции цементируют фундамент рыночного успеха расстановочного лохотрона.

Тут можно было бы и поставить точку, но мы хотим уточнить, что определенная польза для некоторых участников расстановок может и случаться время от времени – размышления и эмоциональные погружения в анализ человеческих отношений, даже в мифическом контексте, способны наталкивать людей на разумные и конструктивные выводы. Но такие исходы в расстановках – случайные исключения, правило же – внушение и поддержание ложных представлений и о себе, и об окружающих, и о мире – и материальный успех ведущих.

Впрочем, если вам неожиданно помог или не навредил тот или иной «психологический БАД», то нужно понимать, что ваша игра в «русскую рулетку» удалась, но до следующего нажатия на курок.

Понял, что о расстановках до сих пор слухов ходит очень много. Появляется много вопросов, на которые должны отвечать обученные и сертифицированные профессионалы, поскольку даже длительный опыт участия в расстановках не сможет помочь в достаточной степени понять механизмы работы расстановки.

Так как я и есть такой специалист (сертифицированный расстановщик), всякие "неудобные" вопросы о расстановках (ежели такие появятся) можно теперь задавать мне. :)Постараюсь квалифицированно на них отвечать.

Взято: http://chetvericov.r...i/#.UNcHO283YoI

+

Комментарии от А. Мюллер, чье сообщение я цитировал в посте:

1) ссылки:

www.dgsf.org/presse/pressemitteilungen/Folder.2004-08-31.3952403949/gefaehrliche-methode-oder-nuetzliche-therapie-familienaufstellen-nach-hellinger/?searchterm=hellinger

www.dgsf.org/themen/berufspolitik/hellinger.htm

кто-то там хотел оригинальный dgsf.

2) системная терапия признана официально научно обоснованным методом психотерапии. ссылка:

www.dgsf.org/themen/berufspolitik/erklaerung-von-dgsf-und-sg-zum-gutachten-des-wbp

3) есть расстановки системной терапии, им действительно учатся годами, а есть расстановки по хеллингеру. разницу я обьяснила в "теме", а также есть в stellungsnahme. ссылка:

www.dgsf.org/service/richtlinien-zertifikate/richtlinien-fuer-die-zertifizierung-der-weiterbildung-201esystemische-therapie-und-beratung-dgsf-201c

Мой любимый жанр вербальной (разговорной) работы -нарративный подход Майкла Уайта. Я изучала его у Дарьи Кутузовой, и стала организатором ее обучающих и практических программ в Москве. Нарративный подход помогает человеку обрести свои собственные ценности и, опираясь на них, проживать свою предпочитаемую жизненную историю. Этот подход особенно актуален, если человек находится в ситуации повышенного социального влияния или давления со стороны, имеет "нестандартные" взгляды, ценности, предпочтения, отношения.

В телесных и энергетических практиках я больше всего люблю работать с рэйки , обращаясь к ней для достижения гармонии и ясности для себя и своих клиентов. Как и в других своих практиках и методах, в рэйки я работаю как проводник и спутник изменений в жизни клиента. Я исследую свойства рэйки и "приглашаю" ее быть со мной и с клиентом в соответствии с моим чувством гармонии в процессе работы.

В 2012 году я начала изучать шаманскую работу с Дааном ван Кампенхаутом (Голландия-Германия).

До начала активной работы в качестве психолога и системного консультанта я более 15 лет проработала в крупных банках и консалтинговых компаниях в области стратегического и управленческого развития финансовых организаций, а также в области построения и автоматизации бизнес-процессов. Этот опыт я использую в своем консультировании клиентов, относящихся к миру бизнеса и корпораций, разговаривая с ними "на одном языке". Я опираюсь на этот опыт также и как организатор своих проектов и управляющий нашим офисом "На Златоустинском".

Мое кредо как специалиста в помогающих практиках: сопровождать естественное движение клиента к исцелению его души и тела, помогать раскрывать его смыслы. Я сохраняю позицию спутника и со-участника этих движений, оставаясь специалистом по их исследованию, но не становясь экспертом "сверху".

В журнале "Психотерапия" №7 за 2010 вышла первая часть статьи Елены Веселаго "Системные расстановки по Берту Хеллингеру - история, философия, технология". В №1 за 2011 вышли вторая и третья части статьи.

На сегодня (апрель 2011) этот текст, видимо, первая и пока единственная теоретическая статья о расстановках русскоязычного автора, опубликованная в профессиональной прессе.

Автор сердечно благодарит Ирину Алексеевну Чеглову (заместителя главного редактора журнала "Психотерапия", вице-президента ППЛ) за поддержку и терпение в работе над статьей. Благодарность психотерапевту Ольге Лови, а также Татьяне Любимовой, Елене Климовой, Софье Марголиной за критику и редакторские правки текста.

Системные расстановки по Хеллингеру

(глазами очевидца)

Расстановки по Б. Хеллингеру проходят с неизменным аншлагом и восторженными отзывами участников. Я же имею на руках объективные данные о весьма опасных тенденциях.

Цель статьи не критика, а размышления о непростых вопросах эффективности психотерапии, опасностях мнимых и реальных, трудностях переходного момента и конечно об интегральной психологии.

В 2006 году я принял участие в системных расстановках по Хеллингеру с целью не имеющей ничего общего с попыткой дискредитировать метод. Наоборот, глядя на триумфальное шествие нового метода, как я есть идущий в русле всяческого прогресса, решил - Надо освоить! Тем более, что сам имел давнюю и, увы, безнадежно застрявшую проблему. Ну, проблему не проблему, однако, реальную потребность. Заявил я на расстановку – «Недостаток энергии». Тема в самый раз, - двухдневные расстановки, в которых я принял участие, имели тематическое название «Сила рода». Эх, давненько я хотел разобраться с родом своим.

Сразу хочу сделать заявление. То, что со мной произошло, я расцениваю (постфактум конечно), ни в коем случае как нагатив или беду какую, никаких претензий к ведущей. Для меня это был эпохальный рубеж, я благодарю Жизнь за то, что она дала мне бесценный опыт, хотя тогда в 2006 после тренинга мне было не до шуток. Порекомендовать другим не могу. Лично для себя я приобрел очень многое: узнал изнутри (на своей шкуре значит) что такое реально быть на грани смерти и психотический приступ в частности; на себе испробовал множество психотерапевтических методов; естественно, стал сильнее на две головы; плюс, получил море информации для рефлексии и т.д.

Безусловно, мой опыт уникален по части психотического криза, скорее всего исключение, но факт остается фактом, на этой двухдневке прямо по ходу сессии произошел аналогичный случай с одной из участниц, хотя и в мягкой форме (об этом ниже). Не уникальным я считаю опыт отсутствия эффективности. Я наблюдаю достаточно много очень хорошо знакомых мне людей, которые прошли десятки системных расстановок и восторженно уверяют, что расстановки – супер, что они все поняли, во всем разобрались, а я объективно вижу, что ничего не изменилось. Семейные неурядицы, как были так и остались, здоровье на том же уровне, материально на том же уровне, общая тональность душевного состояния минорная. Об этом потом, а пока посмотрим, что же произошло на тех самых Расстановках.

Сначала о втором случае. Участница проходила расстановку на тему «Поиска душевной гармонии и отношений с кем-то из родственников (не суть важно)». Поначалу все шло как обычно, расставили «заместителей». (я был за «папу», к стати, за «маму» была коллега-психолог, которая также как и я пришла с личной проблемой). Пошло «движение поля», кого-то добавили (как всегда тайны мадридского двора, неизвестные любовницы, зародыши и пр.), кого-то изъяли. В какой-то момент ведущая «почувствовала» присутствие черной магии (с ее слов такие «штуки» она чувствует очень хорошо), в поле появился «черный маг», его «жертвы» и «заказчики». Дело не в черной магии (сказать в чем конкретно не могу, нет достаточной информации), но у Участницы (она к этому времени встала на «свое» место) начался психотический приступ. Выглядело малоприятно – зубы клацают, повторяет одну и ту же фразу, глаза стеклянные. Надо отдать должное ведущей, - несколькими резкими внушениями ей удалось достаточно быстро вернуть Участницу в реальность, но криз перешел несколько в другую форму. Участница была крайне перевозбуждена и навязчиво настаивала на продолжении работы, типа того, что если она не завершит расстановку, то ей уже и жизнь не в жизнь, что решается ее судьба и т.п. Состояние ее было явно предкризисным. И тут произошел еще один весьма показательный акт. Глядя на состояние Участницы, мы с коллегой, замещающей «маму», переглянувшись быстренько заняли «финальное положение» (благо за предыдущий день мы начали хорошо разбираться в том, что необходимо получить в результате) и таким образом расстановка как бы завершилась полным успехом. Тезис о том, что расстановка не может быть сделана «на результат» не состоятельна. Ну, мы то солгали во спасение, но где гарантия что «Поле» не будет учитывать бессознательных мотивов ведущих, которые доподлинно знают, как должна пройти расстановка? В деталях, конечно, не знают, но стратегию то расстановки представляют доподлинно. Тем более «заместители», заряженные бессознательными потребностями у кого-то самоутверждения, власти, у других жертвы и страдания, в том числе искренними желаниями помочь, спасти и вместе порадоваться успеху, в том числе многие спешат, боятся что им времени не хватит на собственную расстановку. В общем люди как люди, хорошие, вот только квартирный вопрос …. Может ли кто-нибудь дать гарантию, что вся эта психологическая мешанина не приведет в действие «Поле»? Не только может, но и обязательно приведет. (Каждый мало-мальски грамотный психолог прекрасно это знает)

Уж, коль провозглашается тезис о «знающем вневременном поле», которое помнит и знает буквально все (с этим я согласен полностью), то разве не должно это Поле знать весь комплекс бессознательного? Б. Хеллингер рассматривает только «порядки любви», понимая под всеми остальными состояниями человека деформированную любовь. С этим можно согласиться. Но где гарантия того, что «Поле» будет ждать пока Участник созреет до «любви»? Поле отрабатывает ситуацию «здесь и сейчас».

Расстановки по Б. Хеллингеру – это терапия феноменологией. Все ведущие и сам Хеллингер об этом в курсе. Для того чтобы поле работало правильно и феноменология отражала для Участника истинную картину реальности у «заместителей» должны отсутствовать намерения и страхи (так требует Б. Хеллингер и он прав), но на такое способны только просветленные! На тренинговой площадке таковых нет. Там люди с кучей проблем. В результате «Поле» честно отрабатывает всю психологическую матрицу целиком, как говорится «за себя и за того парня». В результате Участник-клиент получает в придачу к «родной» феноменологию еще и «чужую». Чужую жизнь, чужие проблемы.

Итак, что же случилось со мной? Как обычно, расставили заместителей, в том числе и дедушек, один из которых сгинул в сталинском лагере. Естественно, скоро на сцене появился пресонаж – «Лагерь» и заместитель – «Душа» (моя). Походили, побродили и вот, «Лагерь» обхватил мою «Душу» сзади намертво. «Душе» плохо – она рыдает (натурально, буквально воет, молит о помощи), а «Лагерь» ни в какую, держит мертвой хваткой и твердит – «Она моя». Прошло достаточно времени, другие заместители подвигались, подвигались, сгрудились вокруг несчастной Души и движение встало. Ведущая поменяла заместителя «Меня» на меня, я подошел к «Душе» попытался, как положено все это в себе продвинуть, принять, полюбить и пр. Время идет, но ситуация не меняется. Вот тогда мне ведущая и говорит – «Встань на колени перед «Лагерем», ты должен принять эту ситуацию, преклониться, это выше тебя!». «Встань на колени!». Я оказался в критическом положении потому, что становиться на колени для меня было категорически против правил (моих правил). Стою, скриплю всеми своими мозгами и нервами. Что ж делать? С одной стороны личный кодекс вещь священная. С другой, я ж сам психотерапевт – понимаю, раз проблема у меня, то кодекс мой мало чего стоит в конечном счете. В третьих, я пришел за новым опытом, хрена тогда сопротивляться? Ведущая настойчиво – «Воооот, воооот смотрииии где твоя Душа застряла!!!. Воот где твоя проблема». Таки решился и встал на колени. Долго стоял, наконец «Душу» мою освободили и…. в общем весь мой «род» и Я встали в правильное финальное положение и работа завершилась полным успехом.

Согласно теории, ко мне теперь должна была вернуться Сила Рода, а у меня по факту должно стать энергии в достатке. Дело было в воскресенье. Ну ладно, наверно, не сразу попрет, подождемс. В понедельник чувствовал себя совсем разбитым, хуже, хуже, к вечеру был буквально без сил, голова гудит. Ночью почти не спал, лихорадит, возбуждение зашкаливает. …. Утром, началось! Крыша поехала. Мысли не подчиняются, идут навязчивые повторы, страхи поползли из всех щелей. К вечеру страх стал такой силы, что появилась мысль о самоубийстве, только бы спрятаться от этого страха – куда угодно, каким угодно способом. Тут же эта мысль быстренько оформилась в навязчивость. Позыв выброситься из окна к вечеру стал зашкаливать. Темнота волнами накатывает, воля исчезла, прострация, лихорадка. Выплываешь из темноты, - к балкону как магнит тянет. Что делать? То ли к батарее на цепь приковать, то ли на улицу бежать, то ли держаться? Решил держаться. (Каким-то последним осколком сознания понимал, что проявить слабость, значит, подписать себе приговор) (Описываю подробности – может пригодится кому). В таком режиме прошло еще двое суток. Голоса один на другой, жуткие страхи, позывы к самоубийству, позывы к насилию. Чувствую - реально монстром становлюсь. Дилемма - может действительно прикончить себя, чтобы уберечь мир от себя самого? Версий происходящего тогда не было. Отдавал себе своего рода приказы, кем быть и что делать, что бы иметь ориентиры в моменты «отключек», которые возникали бесконтрольно. Для себя решил – никаких психотропных препаратов, лучше умереть, чем допустить деформацию сознания. В качестве терапии назначил себе «десенсибилизацию» «релаксацию» «аутогенетику», плюс моральная поддержка двух хороших людей. Поддержка, полагаю, сыграла решающую роль потому, что это были продвинутые, просветленные люди. Беседы с мудрыми людьми настраивают психику на позитивные алгоритмы. На четвертые сутки удалось немного оживить волю и я стал по миллиметрику выкарабкиваться. (На восстановление полного контроля над сознанием ушло более полугода.)

Что же со мной случилось? Сейчас по прошествии лет, проведя тщательный системный анализ произошедшего, (кстати, за эти годы я прошел серьезное обучение в различных духовных школах, многое сам начал видеть) ситуация стала для меня очевидна. Любой эмоционально насыщенный контакт между двумя или несколькими людьми создает семантические, полевые коммуникации. Теория Расстановок наивно полагает, что «роли» можно снять тем примитивным путем, который принят сегодня - проговаривание своего имени, отряхивания, попрыгивания. Это детский наив. Проигрывание чужой роли (жизни), влечет полновесное, всеобъемлющее включение чужих семантических кодов в собственное жизненно-информационное пространство. Коды – не мертвый порядок символов, от которого можно освободиться на физическом плане, буквально, как метелкой от мусора. За каждым элементом семантического кода стоят сущностные (живые) силы, которые встраиваются и функционируют на основе собственных смысловых и витальных потребностей. Сила Рода понимается мастерами Расстановокпримитивно, как безликая энергия, которой можно пользоваться себе на потребу. Ничего подобного.

Сила Рода – это бесконечно сложный поток разумных! энергий, как позитивных, так и негативных!

Управление родовым потоком возможно и необходимо, но «технологии», должны опираться на сложнейший симбиоз рациональных, чувственных и духовных компонентов психики управляющего. «Движение Души» «Дух разума» «Разумное поле» - сколько красивых слов. А кто сказал, что это так? Кто-то проверял? Благое ли Поле? Посмотрите вокруг – мы пребываем в реальной Расстановке. Жизнь – это и есть Расстановка, но как видим, она почему-то далеко не всегда благо.

Беда Расстановок по Хеллингеру в том, что там напроч отсутствует рациональный психологический слой. Куда-то пошли, что-то почувствовали, в кого-то включились. Кто-то что-то понял. Кто-то что-то сделал. Рационального восприятия ноль. А как обстоят дела с духовной компонентой участников расстановок? Понятно, что учимся, растем. Молодцы, конечно. Но влезать в чужие поля - духовные коды, неизвестной этиологии и полярности, - это безрассудство. Дух может быть и плюс и минус. Расстановщики об этом слышали?

Строго говоря, жизненно-информационное пространство человека контролируется Душой - высокоразумной субстанцией, которая поддерживает (по возможности) биоэнергетический гомеостаз. Если человек «влез» в негативные энергии по неопытности ли, вынуждено ли, то пусть не сразу, но динамически своевременно Душа очистит информационное пространство от негативных кодировок. При одном условии! Рациональный ум, имеет решающее слово на «собрании акционеров» - Душа, Дух, Чувства, Ум. Решение Ума – последнее, как он скажет, так и сработает иммунно-информационная система.

На Расстановках по Хеллингеру присутствует дирекция ведущего, которая является прямым вторжением в разум клиента (конечно, можно не послушаться, но люди ж верят мастеру). Соответственно, человек идет против себя и тем самым дает «отмашку» своей защитно-информационной системе, на пропуск негативной семантики. В частности, мне сказали – «Встань на колени» - я встал и тем самым предал себя. В результате мое жизненно-информационное поле оказалось инфецированным. Дальше вы знаете. Может показаться, что мой случай был уникальным по тяжести последствий. Но всему есть объяснение. Я пришел на расстановки, будучи достаточно зрелым духовно и соответственно с меня Жизнь спросила за ошибку жестко, по полной. С других меньше, просто потому, что летают пока не высоко. Незаметно в их жизнь внедряются «зерна» негативной психологии. Пройдет некоторое время появятся ростки. Новые болезни, безволие, разлад в делах.

Расстановки по Б.Хеллингеру полны дирекций, как прямых: встань, признай, прости, смирись и т.д.; так и косвенных: назначение заместителей, введение персонажей, коррекция движения. На первый взгляд, нечто подобное (дирекции) присутствует на всех психологических тренингах. Но там другое соотношение ума-души-духа-чувств. Как бы не строилась обычная психотерапия на чувственно-образном аспекте в конечном счете контексты таковы, что легко подлежат всеобъемлющему рациональному осмыслению, а в Расстановках нет. На расстановках кто-то что-то чувствует за самого человека, кто-то что-то за всех его родственников реальных и вымышленных, плюс расстановщик вносит субъективность своего чувствования, – суммируя этот произвол, клиент расстановок корректирует свое рациональное, создает новые психологические паттерны.

Компоненты психики с точки зрения интегральной психологии.

Дух – имманентное присутствие Творца в каждом человеке (в материи, в каждой точке пространства). Термин Дух в литературе употребляется для обозначения животворящего начала. Имеется в виду позитивный вариант Жизни. В пространственно-временном континууме присутствует также Дух Противо-Творца, (аспект сопротивления, противящийся любому творчеству). Позитивный Дух имеет динамику отдачи – направленность изнутри во вне. Негативный Дух несет динамику потребления – направленную извне во внутрь. Задача каждого человека как раз и состоит в том, что перенастроить себя на позитивный Дух.

Если мы будем искать соответствия земному пониманию физических процессов, то можно без натяжек сказать, что Дух – это энергия.

Душа – средоточие Жизни, квант Творца в человеке (высокоразвитом живом существе). В отличие от существ находящихся на начальных стадиях эволюции. Душа – уникальный, конкретный творец в данной точке пространства и времени. Аспект возможностей в человеке. Является хранилищем констант Человека как одной из форм Вселенной.

Причастность Души к Энергии Духа заключатся в том, что Душа осознанно концентрирует Энергию ради конкретного живого существа. Душа распределяет и формализует энергию в человеке в соответствии с биоинформационными константами. Душа источник энергии для всех биологических систем человека и в равной степени для всех процессов сознания и чувствования.

Душа несет в себе изначальную Идею Творца, которая в светской терминологии определятся, как Мудрость.

Чувства – конструкционные потоки Жизни в человеке. Определяют уровень одухотворения человека, его творческое содержание в каждое мгновение жизни. Формально чувства представляют собой мировоззрение человека в действии – баланс позитивного и негативного Духа в человеке. (Эмоции – сигнальная система чувства)

По отношению к Энергии Духа, Чувства можно определить как самоценный, разумный акт использования Энергии. Бытие как таковое. Жизнь в аспекте наслаждения. Чувства – особая форма Разума, которая определяет следствие Бытия. У обычного человека Чувства отделены от Ума. (Целью личностного роста должно быть слияние Чувств и Ума в единое целое)

Ум – Оперативный центр жизни человека. Ум осуществляет принцип Свободы Творца в человеке. Прямая и обратная связь с Творцом актуализированная до конкретных значений здесь и сейчас. Ум – инструмент познания и целеполагания в физическом Мире. Как уже отмечалось, Ум обладает приоритетом для управления Энергией Духа.

Говоря об Энергии (по отношению к Духу), необходимо понимать, что физическое определение в данном случае чрезвычайно узко. С физической точки зрения – энергия представляет количественную форму движения (и переходов) материи (в том числе полевой). Энергия Духа кроме этого являет собой форму движения Разума, где движение и Разум части единого уравнения. Поэтому Ум, как оператор Энергии имеет дело не со статичным физическим кодом, а с потоком многомерной разумной субъективности. Можно представить человеческий Ум, как действие разумного микрооператора в пространстве глобальной Разумности, где нет ничего кроме различных форм Разума. Цель Разума – построение Жизни.

Концепция работы с Силой Рода с точки зрения интегральной психологии.

1. Любая работа с Силой Рода должна начинаться с тщательного определения не личных мотивов человека, а с определения мотивов и целей Рода. Ошибочно представляется, что Человек (в данном случае участник Расстановок) нуждается в Силе Рода и должен сделать ее своим достоянием. Истина прямо противоположна. Сила Рода нуждается в живущем человеке. Что такое Сила Рода? Это симбиоз жизней огромного количества людей (физически умерших), продолжающих жизненный Путь на параллельных тонкоматериальных планах Бытия. Каждый живущий является единственным оператором в непрерывной цепи множества продолжающихся жизней способным поднять «умершие» Души на более высокие ступени эволюции. Это миссия каждого живущего. Вместо этого на Расстановках реализуются эгоические желания людей, приводящие к еще большему погружению Рода в негативный Дух. Эгоическое – основа негативного Духа. Сама идея Расстановок в том виде, в котором они существуют сегодня, ущербна. Необходимо переосмысление причинно-следственных связей между Силой Рода и живущим человеком. Житейские мотивы, их реализация, должны стать следствием усилий человека в работе по осветлению своего Рода.

2. Если мы говорим о Расстановках, то «заместителями» должны быть только люди прошедшие серьезную школу духовного развития, психологического обучения. Люди свободные от комплексов, страхов, эгоизма.

3. Участники Расстановок должны пройти предварительные лекционно-семинарские курсы посвященные:

а) биоэнергетическим аспектам Поля

б) аутентификации личности

б) вопросам морали и нравственности в аспектах человеческого социума

в) вопросам морали и нравственности в аспектах теологии и космосоциума

4. Что же касается самих мастеров-расстановщиков, то они должны находится хотя бы на начальных уровнях просветленного сознания. (Положение обязывает. Есть большое количество психотерапевтических методик, где вопрос менталитета ведущих ставится не так жестко.) В пространстве Духа нужен духовный проводник. Все прочее обман.

Мне понравилось про черную магию, клацание зубами и т.п. :)

Взято: http://ontopsyholog.ru/index.php?id=82

Афтор: Юрий Львович Чегаровский

Образование:

• 1978 г. Ленинградское высшее художественно-промышленное училище

• 2003 г. Санкт-Петербургский институт онтопсихологии.

(практический психолог-онтопсихолог)

• 2009 г. Эриксоновский Университет

(коуч)

Взято: http://www.constellations.ru/discussion/166.html

Как я сходила на расстановки

Jul. 22nd, 2011 at 3:12 PM

Расстановки проводил Алексей Мех, тренер Центра Взаимоотношений.

Он похож на Е-а, к которому я полтора года ходила на молодежный трениг и которого обесценила как психолога еще очень давно. Понятно, почва для переносов – богатая.

Когда я в первый день приехала и была заместителем, меня не очень тронуло. Мне как-то не хватило энергии в сессиях, может потому что расставлялись не-психологи, может потому что сама уже проработанная и как могу отделить себя от роли. Еще меня напугала мой психолог, сказала, что она Алексея не знает и, соответственно, не может ничего сказать про экологичность. Но меня приперло – и я решила расставиться. Расставляли папин род по материнской линии – в шестом колене нашли умершую при родах женщину, чей ребенок-сын нес колоссальную вину и запрет на жизнь. А женщины этого рода боялись мужчин, для них любить мужчину и заниматься сексом было небезопасно, это было чревато смертью. Соответственно, я как часть системы вообще не видела мужчин в своей жизни, главное было сбежать поскорее из отношений + запрет на жизнь. Еще по роду передавались психотические состояния – сильные чувства вины, ужаса и страха не могли найти себе места в системе и вернуться к хозяину. На прошлой сессии в личной терапии, мы как раз дошли до этого послания – звучало оно так: «Сдохни, сука!» и чувство ужаса. Договорились с психологом, что будем разбираться с этим дальше.

Честно говоря, я не очень была в осознанке и не поняла как работает Алексей, так там не было особого места для чувств, не было пиздостраданий психодрамы, не было эффектных вытаскиваний кролика из шляпы, а только какие-то слова – типа мужчины-безопасны, любить их – безопасно, заниматься сексом – в радость и т.д. Единственное, что я более менее хорошо запомнила, это кусочек про работу с прапрапрабабушкой, которую уложили на пенку, и сказали, что существует небольшая опасность рожать детей, но она на это пошла. Ее сыну дали возможность отгоревать, сказать, что он последует за нею, и сказать о своем чувстве вины и о своем запрете на жизнь. Затем вся система стабилизировалась – до этого заместитель моего папы, заместитель моей бабушки и заместитель прабабушки колбасились и не могли стоять на ногах. Вся сессия длилась минут 50, у меня сложилось впечатление, что несколько часов, мне было достаточно выше крыши. Когда я вышла на улицу, было какое-то ощущение, что я по-новому смотрю на мужчин – оказывается, они безопасны. Еще я как-то по-другому стала воспринимать папу, вместо ярости и страха и непринятия возникли благодарность и уважение. Оказывается, в такой системе мужчины долго не живут и тяжело болеют. Хочу на днях съездить на кладбище и поклониться.

Сегодня меня правда еще подтряхивает, но я дышу и заземляюсь. Абсолютно не хочется говорить, мне нужно время, чтобы ассимилировать полученное. Еще у меня появилось идея принятия себя, ушла вина и стыд. Появилось осознание того, что все что я делаю – хорошо и правильно. Это очень новая для меня мысль, хочу понаслаждаться ею.

О размежевании между Бертом Хеллингером и международным расстановочным сообществом.

Начиная примерно с 2003-2004 года стиль работы и личность Берта Хеллингера вызывает заметную отрицательную реакцию со стороны как ряда его ближайших учеников, так и представителей терапевтического сообщества в целом. С формальной точки зрения разрыв был оформлен в июне 2007 года, когда в Кельне был проведен конгресс по системным расстановкам, на который Берт отказался приехать. Международная Ассоциация семейных расстановок по Берту Хеллингеру (IAG) была распущена, и взамен была создана Международная Ассоциация системных расстановок ISCA (т.е. из названия ассоциации было исключено имя Хеллингера). С июня 2007 года Берт Хеллингер ведет международные и национальные программы в городе Пихль (Австрия) и по всему миру, называя свою школу Hellinger Sciencia.

2004: Берт Хеллингер о Гитлере

Отрывок из книги «Мысли о Боге»

2004: Арист фон Шлиппе: открытое письмо Берту Хеллингеру

Президент Ассоциации системных терапевтов о работе Берта Хеллингера

Июнь 2007: Берт Хеллингер о новых семейных расстановках и отношениях с сообществом

Фрагмент выступления на I международном расстановочном лагере в Пихле

Март 2008: Берт Хеллингер: Барселонская декларация

О новых системных расстановках и отношениях с сообществом, фрагмент выступления на семинаре в Барселоне

Апрель 2008: Открытое письмо ISCA

Отклик на Барселонскую декларацию

Апрель 2008: Берт Хеллингер о новых семейных расстановках и отношениях с сообществом

Фрагмент выступления на II международном расстановочном лагере в Пихле

Май 2008: Бертольд Ульсамер. Комментарии к Барселонской декларации.

Май 2008: Вилфрид Неллес о расколе в расстановочном сообществе

Очень интересует мнение специалистов по поводу Системных расстановок, как старых, так и новых!!

...состоялся тренинг ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ В БИЗНЕСЕ С ПОМОЩЬЮ СМД-РАССТАНОВОК.

Тренинг проводил автор метода СМД-расстановок Дидковский Сергей.

Тренинг начался с лекции об истории системного подхода, о сути и назначении СМД-расстановок в решении сложных бизнес-ситуаций. Основная мысль заключалась в том, что для успешного решения задач развития бизнеса в современной ситуации необходимо учитывать разные контексты функционирования бизнеса и всю гамму сложных связей и отношений, в которые включены собственники и управляющие бизнесов. Поэтому работа по анализу ситуаций в бизнесе должна вестись в рамках:

положения дел на рынке,

функциональной структуры организации,

структуры управления,

отношения бизнеса с политическими и государственными структурами,

отношений собственника и генерального директора,

влияние семьи собственника на развитие бизнеса,

перспектив бизнеса в контексте мировых глобальных процессов.

Затем была демонстрация использования метода СМД-расстановок, которая была проведена в несколько этапов:

Схематизация ситуации.

Построение модели организационной ситуации.

Рассмотрены различные варианты развития событий по реализации проектов реорганизации бизнеса.

Вход заказчика в каждую позицию и получение видения происходящего из других позиций.

Это позволило заказчику продумать очередность и этапность проведения изменений в организации, а также пронаблюдать и гармонизировать отношения между позициями собственника и генерального директора.

В завершении было проведено обсуждение, в ходе которого стало очевидно, что в процессе демонстрации метода СМД-расстановок была затронута только одна рамка работы с организацией и необходим более детальный анализ с учетом остальных рамок ее жизни.

Все участники тренинга отметили ясность метода СМД-расстановок и его огромные возможности в анализе ситуаций в бизнесе.

Продолжение системной проработки бизнеса будет продолжено, следующая встреча состоится *********

Приглашаем к сотрудничеству!

Метки: Тренинги и игры

Максим Реуцкий Веб Университет Самосовершенствования

Евгений Волков лучше было бы поменьше пафоса - самообучение, а не самосовершенствование. Не нравится мне название

7 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий совершенствование - было бы лучше, согласен. Но это уже к авторам проекта:)

7 ч. назад · Мне нравится

Евгений Волков я как раз против совершенствования - хоть чему-то путному для начала научиться :)

6 ч. назад · Мне нравится · 1

Natalia Dovhopola A mne nrawitsja...

6 ч. назад · Мне нравится

Ирина Ищенко У Берта Хеллингера, известного семейного расстановщика есть слова:" Живые не совершенны, мёртвые совершенны, кто стремиться к совершенству, тот стремиться в смерти"

6 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий ага... но совершенствование - процесс бесконечный:), а помноженный на разные направления - :))))))))))))

6 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий мертвые, как правило, уже совершеНы:)))

6 ч. назад · Мне нравится

Евгений Волков У Берта Хеллингера, известного лохотронщика...

6 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий как раз только вчера об этом на лекции по экологической психологии рассказывал...

6 ч. назад · Мне нравится

Ирина Ищенко А вы господин Волков, знакомы с практической философией Берта Хеллингера, что позволяете себе такие высказывания?

5 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий мне всегда было интересно, как может философия быть практической :(.

5 ч. назад · Мне нравится

Ирина Ищенко А вы почитайте Хеллингера и Ваш пессимизм может поубавиться:)

5 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий увы, я вижу, что делают его адепты - и мне страшно становится:( Помощь личности - не шоу, не мистерия, ни, тем более - шабаш :(

5 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий http://palsh.nm.ru/fhell.htm - рекомендую почитать :) и относится ко всему с долей критики ;)

Берт Хеллингер

palsh.nm.ru

Фантастический рассказ

5 ч. назад · Мне нравится · 1

Ирина Ищенко Увы, не могу с этим не согласиться, но те кто соглашаются на такой вид работы, сами делают свой выбор, и ведь есть и профессиональная школа системно-феномелогического подхода, в которой соблюдены все критерии психотерапевтической работы, в России метод семейных расстановок сейчас является официальной модальностью ППЛ

5 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий быть может, мне повезет, я окажусь у Вас на мастер-классе и приятно разочаруюсь, но, когда психолог несет чушь про "энергию Рода", хочется прилюдно сжечь его диплом на костре из денег обманутых клиентов. Евгеника тоже когда-то считалась "наукой", помните?

5 ч. назад · Мне нравится · 1

Natalia Dovhopola Oj. plocho filologu, plocho...A chto takoje Eugenika?

5 ч. назад · Мне нравится

Natalia Dovhopola Wot tak i sowerschenstwujus

5 ч. назад · Мне нравится

Евгений Волков Официальная модальность ППЛ - это тоже самое, что и официальное признание ассоциацией бомжей: и то, и другое совершенно независимые от науки простые общественные организации, без разбору привечающих всех, кто готов платить деньги.

5 ч. назад · Мне нравится · 2

Евгений Волков а в Википедию заглянуть про евгенику?

5 ч. назад · Мне нравится

Natalia Dovhopola Zagljanem...

5 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий вот так и начинается эмпирическое познание :)))

5 ч. назад · Мне нравится · 1

Евгений Волков пока теоретическое... но эмпирика дискуссии в наличии...

5 ч. назад · Мне нравится

Ирина Ищенко

Добро пожаловать:) думаю я смогу сохранить свой диплом:) в своей работе мы опираемся исключительно на теорию семейных систем Мюррея Бауэна, семейную терапию Сальвадора Минухина, Миланскую и Гейдельбергскую школу семейное терапии, Работы Джея Хейли, контекстуальную терапию Ивана-Бозормени Надя, ну и Идеи Эрика Берна, Вирджинии Сатир, Якоба Морено, Янова, а по феноменологии опираемся на Гюссерля и морфогенетические поля Шелдрейка Рупперта

5 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий тогда при чем тут г-н Хеллингер?

5 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий пока я вижу больше ссылки на системную семейную терапию и, транзактный анализ, игровую терапию и психодраму - театр спонтанного действия и креативности:).

5 ч. назад · Мне нравится

Евгений Волков Если я забабахаю сюда список всех и всего, на что я могу опереться, называю Б. Хеллингера лохотронщиком, то Facebook рухнет - но такой список ничего не доказывает, а является лишь библиографией - и только.

5 ч. назад · Мне нравится · 1

Ирина Ищенко

В том то и дело, что не причём,но он был первым кто заговорил о замещающем восприятии в расстановке и предположил, что люди которые являются заместителями чувствуют и ощущают чувства тех кого они замещают, а ещё он исследовал понятие совести и её уровней, и в этом его огромное открытие, которое подвигло многих кто сейчас называют себя системными расстановщиками, заняться исследованиями в области генетики, феноменологии и человеческих взаимоотношений

4 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий вряд ли чувствуют, а скорее - конструпретируют - дорисовывают воображением несуществующие параметры роли:(. Это любой студент-второкурсник, прослушавший социальную психологию, знает..

4 ч. назад · Больше не нравится · 2

Максим Реуцкий меня это даже в более экологичной психодраме сильно смущает - а здесь явная профанация...

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Ирина Ищенко

Основной эксперимент на который мы ссылаемся проводил Альбрехт Мар на выборке по моему около 2000-х тысяч Андрей Васильев (Москва) его повторил человек, он влял реальную расстановку, места заместителей обвёл мелом, и приглашал войти в комн…Еще

4 ч. назад · Мне нравится

Михаил Вершинин Хеллингер, НЛП, Онтопсихология и т.п. бредядтина это "Гербалайф" в психологии. Жалко, что люди с психологическим образованием становятся распространителями этого "ментального БАДа". Осталось только услышать Хаббардистов и Лайфспринговцев...

4 ч. назад · Больше не нравится · 2

Максим Реуцкий потому что любой новый человек на новом месте испытывает на 90% похожие чувства :). Аура, как мне помниться, предвестник эпилептического припадка:). Иного научного определения пока нет:(.

4 ч. назад · Больше не нравится · 2

Максим Реуцкий Желание экстраординарного опыта клиентом или терапевтом говорят более о пассивности в жизни и нежелании (лени) решать проблемы рациональным и чувственным путем - пусть там прабабка поработает :(((

4 ч. назад · Больше не нравится · 2

Евгений Волков Максим, +100!

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Ирина Ищенко Я не знаю ни одного направления в психологии и психотерапии которому сразу постели "красную дорожку" и который не прошёл свой путь развития, время всё расставляет на свои места, можна будет вернуться к этой беседе лет через пять колеги:)

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий спасибо - это, по сути, азбука:)). А то начинают: подсознание знает ответы, коллективное бессознательное знает ответы, информационное поле и прочая ересь. А простые определения установки, внушения и самовнушения какие-то негламурные :(

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий ой, сколько у меня лет через пять будет клиентов после расстановок:). Их и сейчас с диссоциативными расстройствами и экзистенциальной виной перед предками немеряно, а то ли еще будет... :))))

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Ирина Ищенко

Ой ли.... Может у Вас ещё и способности ясновидящего? Сейчас в Украине фактически нет сертифицированных расстановщиков, как и нет института супервизоров и тренеров, а шарлатанов и тех кто дискредитируют метод хоть отбавляй... Скоро появится список, можете проверять своих клиентов кто к кому ходит. Думаю если мы будем культивировать у себя по отношению друг к другу "равенство в разности" у нас будет больше шансов быть полезным людям

4 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий как только начну ясновидеть - пойду к своему психиатру. Так как не зарекаюсь :).

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Максим Реуцкий Равенство не в разности, а в объективности и фактах и противоположности им :(.

4 ч. назад · Мне нравится · 1

Михаил Вершинин

Ирина то что делает Ваша т.н. "родовая научная школа" это обыкновенное шарлатанство, которое пытаются выдать за научный подход, который "испытывает болезни роста". Вы действительно правы, когда говорите о "равенстве в разности", но забываете только о клиенте. Ваши клиенты, после обращения к Вашим шаманом, становятся либо нашими клиентами, либо психиатрических клиник. Сначала "не навреди", а потом уже "системный/междисциплинарный/разный подход". "Удачи" Вам в геноциде здоровых людей!

3 ч. назад · Мне нравится · 1

Ирина Ищенко Уверенна колеги, что вы берётесь судить, то в чём даже не попытались разобраться, я не буду доказывать что мой "конфу" лучше, время великий судья... Подождём:)))

2 ч. назад · Мне нравится

Максим Реуцкий ?"Кунг-фу". Что в переводе означает - "мастер". Хотя, то, о чем говорим, так и называется :(.

2 ч. назад · Мне нравится

Ирина Ищенко Спасибо, теперь буду знать как это пишется:))

2 ч. назад · Мне нравится

Гея Небесная

Максим, про Хеллингера не соглашусь с Вами. А что касается адептов, которые несут чушь... вспомните, что коммунисты сделали с коммунистическим учением: по-моему они далеко ушли от него... Так и тут... Мне однажды книга Хеллингера помогла осознать очень важные вещи. Как и при растоновках однажды я прочувствовала такое про одну женщину, что она была мне очень благодарна: сказала, что я выразила очень точно словами то, что она переживала и не могла выразить, а я только сказала то, что прочувствовала при расстановке. А энергия рода реально существует. Просто у некоторых народов она сильнее, у других меньше... также как и возмездие или кара рода существует...

12 мин. назад · Мне нравится

Евгений Волков Придумать себе что-то реально существующее — легче лёгкого... Согласна ли с этими придумками объективная реальность — каждый раз большой вопрос. Я вот дивлюсь: чтобы разобраться с парой малюсеньких микрочастиц, физики строят адронный коллайдер на 30 км и работают в общей сложности лет15-20, а в психологии любой желающий спокойно объявляет существующим всё, что угодно, всего лишь после прочтения пары бессмысленных и невежественных книжек.

Валентина.

Реклама!